- الفاتحة
- البقرة
- ال عمران
- النساء
- المائدة
- الأنعام
- الأعراف
- الأنفال
- التوبة
- يونس
- هود
- يوسف
- الرعد
- إبراهيم
- الحجر
- النحل
- الإسراء
- الكهف
- مريم
- طه
- الأنبياء
- الحجّ
- المؤمنون
- النور
- الفرقان
- الشعراء
- النمل
- القصص
- العنكبوت
- الروم
- لقمان
- السجدة
- الأحزاب
- سبأ
- فاطر
- يس
- الصافات
- ص
- الزمر
- غافر
- فصلت
- الشورى
- الزخرف
- الدخان
- الجاثية
- الأحقاف
- مُحَمَّد
- الفتح
- الحجرات
- ق
- الذاريات
- الطور
- النجم
- القمر
- الرحمن
- الواقعة
- الحديد
- المجادلة
- الحشر
- الممتحنة
- الصف
- الجمعة
- المنافقون
- التغابن
- الطلاق
- التحريم
- الملك
- القلم
- الحاقـّة
- المعارج
- نوحُ
- الجن
- المزّمِّل
- المدّثر
- القيامة
- الإنسان
- المرسلات
- النبأ
- النازعات
- عبس
- التكوير
- الإنفطار
- المطففين
- الانشقاق
- البروج
- الطارق
- الأعلى
- الغاشية
- الفجر
- البلد
- الشمس
- الليل
- الضحى
- الشرح
- التين
- العلق
- القدر
- البينة
- الزلزلة
- العاديات
- القارعة
- التكاثر
- العصر
- الهُمَزة
- الفيل
- قريش
- الماعون
- الكوثر
- الكافرون
- النصر
- المسد
- الإخلاص
- الفلق
- الناس
سورة ال عمران بتلاوة 368 قارئ مختلف
-
56:09
-
01:05:42
-
01:18:45
-
01:00:18
-
01:27:48
-
01:11:53
-
47:10
-
01:01:58
-
01:26:47
-
01:54:48
-
53:55
-
01:21:51
-
01:09:49
-
01:05:08
-
01:01:04
-
01:14:15
-
01:18:52
-
01:04:54
-
52:16
-
01:15:33
-
50:54
-
01:11:51
-
01:24:20
-
01:27:19
-
13:49
-
01:32:37
-
01:11:47
-
01:05:51
-
01:12:34
-
01:10:53
-
54:59
-
01:09:29
-
48:02
-
51:10
-
01:09:11
-
31:08
-
02:35:42
-
01:18:32
-
01:12:37
-
59:54
-
01:06:53
-
01:11:31
-
01:20:39
-
01:07:08
-
01:15:15
-
01:09:26
-
01:08:48
-
03:05:13
-
56:31
-
04:25
-
01:55:05
-
01:14:01
-
01:11:10
-
01:01:25
-
01:11:32
-
01:29:28
-
01:00:46
-
15:44
-
01:31:16
-
03:22:16
-
01:11:47
-
02:56:23
-
01:02:44
-
51:28
-
01:11:38
-
01:07:35
-
54:39
-
01:24:21
-
05:06
-
01:04:05
-
01:03:08
-
01:17:37
-
02:58:50
-
52:03
-
01:00:57
-
58:56
-
01:13:12
-
57:46
-
02:46:53
-
01:02:30
-
01:22:49
-
02:02:21
-
01:13:19
-
01:22:05
-
01:06:59
-
01:41:10
-
01:24:54
-
01:08:48
-
01:12:07
-
01:16:35
-
01:08:46
-
01:19:23
-
01:25:53
-
02:10:56
-
58:39
-
01:24:46
-
01:08:04
-
08:51
-
26:39
-
01:08:03
-
11:05
-
01:17:47
-
01:38:52
-
01:20:06
-
01:11:29
-
01:42:59
-
24:53
-
57:35
-
49:04
-
58:44
-
55:44
-
01:09:49
-
01:20:20
-
01:10:22
-
01:23:06
-
02:10:47
-
01:12:44
-
01:16:21
-
01:25:20
-
41:59
-
01:03:36
-
02:18:38
-
01:06:35
-
01:15:31
-
01:00:38
-
01:07:41
-
03:06:02
-
02:27:04
-
01:12:44
-
01:05:03
-
01:06:13
-
57:34
-
01:12:02
-
01:17:03
-
03:13:56
-
01:11:23
-
02:05:45
-
01:14:17
-
50:23
-
01:16:36
-
01:13:45
-
01:37:00
-
01:18:38
-
01:30:15
-
01:04:57
-
03:46:19
-
01:02:56
-
01:10:04
-
01:15:08
-
01:11:20
-
01:01:23
-
01:14:08
-
01:09:02
-
59:21
-
57:29
-
01:15:19
-
59:40
-
01:12:02
-
06:37:09
-
01:21:23
-
01:02:49
-
01:19:05
-
01:18:45
-
01:22:03
-
01:21:22
-
01:44:59
-
03:54:48
-
59:01
-
01:12:50
-
01:17:20
-
01:54:48
-
02:05:30
-
01:12:04
-
01:01:26
-
01:35:08
-
02:13:07
-
01:13:37
-
01:05:47
-
56:10
-
00:00
-
01:15:01
-
59:22
-
03:08:49
-
01:24:05
-
01:04:05
-
01:06:28
-
01:13:56
-
01:23:43
-
01:02:22
-
01:17:03
-
01:07:11
-
01:22:07
-
01:19:04
-
01:01:59
-
01:08:25
-
01:19:01
-
02:42:34
-
01:04:46
-
01:00:50
-
01:09:27
-
01:19:01
-
01:22:20
-
01:00:44
-
03:15:18
-
01:18:59
-
01:14:54
-
01:18:54
-
01:05:29
-
59:19
-
01:12:12
-
01:22:43
-
02:19:57
-
01:04:07
-
58:41
-
01:15:18
-
01:04:28
-
00:00
-
02:04:56
-
01:13:58
-
53:30
-
01:11:00
-
01:21:42
-
01:11:19
-
58:26
-
02:15:46
-
01:10:16
-
01:14:11
-
01:17:58
-
01:29:34
-
01:21:02
-
01:29:04
-
51:40
-
01:47:58
-
01:14:46
-
01:27:51
-
01:40:47
-
01:20:50
-
01:17:47
-
01:00:33
-
01:05:04
-
01:09:39
-
01:07:43
-
01:07:43
-
01:07:43
-
01:07:43
-
02:19:49
-
01:14:19
-
01:08:50
-
01:27:27
-
01:31:48
-
03:39:25
-
01:01:05
-
58:47
-
02:04:45
-
47:05
-
01:16:04
-
01:09:52
-
01:11:52
-
01:10:51
-
01:13:17
-
47:39
-
01:11:50
-
01:35:23
-
02:45:17
-
01:04:11
-
01:15:21
-
01:11:10
-
01:37:00
-
01:22:08
-
01:32:52
-
50:53
-
01:04:45
-
01:06:20
-
01:10:03
-
01:08:03
-
01:16:37
-
01:15:07
-
01:12:12
-
01:24:57
-
01:25:01
-
02:27:26
-
01:22:54
-
01:22:46
-
01:14:47
-
01:11:50
-
01:18:50
-
01:15:54
-
01:12:29
-
01:47:58
-
02:25:58
-
03:07:07
-
01:26:31
-
01:14:55
-
01:15:08
-
01:42:22
-
01:09:22
-
01:22:16
-
01:11:03
-
01:01:11
-
01:26:09
-
01:05:52
-
01:06:41
-
01:10:51
-
01:10:51
-
01:10:51
-
01:10:51
-
01:23:53
-
01:10:14
-
25:05
-
01:16:35
-
59:57
-
58:43
-
02:12:19
-
01:00:39
-
01:18:55
-
01:13:35
-
01:40:04
-
01:19:37
-
01:07:57
-
01:21:24
-
01:25:45
-
01:33:23
-
01:40:04
-
02:06:27
-
01:21:54
-
02:03:25
-
01:32:47
-
01:07:23
-
01:05:15
-
57:09
-
01:09:45
-
01:02:08
-
01:13:45
-
01:17:29
-
01:04:28
-
01:19:16
-
51:03
-
01:15:49
-
01:13:52
-
02:07:06
-
01:05:56
-
01:37:15
-
01:15:58
-
01:22:50
-
01:05:43
-
01:01:44
-
01:25:16
-
01:04:43
-
01:11:18
-
01:19:04
-
01:12:07
-
01:19:23
-
01:01:21
-
01:24:28
-
01:20:11
-
01:42:30
-
01:22:17
-
01:10:30
-
01:15:05
-
02:09:32
-
01:29:28
-
01:04:47
-
01:16:52
-
01:26:18
-
01:14:21
-
01:05:13
-
02:06:01
-
01:16:35
- كل المصاحف
- حفص عن عاصم (372 تلاوة)
- ورش عن نافع (39 تلاوة)
- قالون عن نافع (21 تلاوة)
- شعبة عن عاصم (9 تلاوة)
- الدوري عن أبي عمرو (6 تلاوة)
- الدوري عن الكسائي (6 تلاوة)
- السوسي عن أبي عمرو (4 تلاوة)
- ابن ذكوان عن ابن عامر (3 تلاوة)
- البزي وقنبل عن ابن كثير (2 تلاوة)
- أبي الحارث عن الكسائي (2 تلاوة)
- خلف عن حمزة (2 تلاوة)
- قراءة يعقوب الحضرمي بروايتي رويس وروح (1 تلاوة)
- قالون عن نافع من طريق أبي نشيط (1 تلاوة)
- روح عن يعقوب الحضرمي (1 تلاوة)
- رويس عن يعقوب الحضرمي (1 تلاوة)
- قنبل عن ابن كثير (1 تلاوة)
- خلاد عن حمزة (1 تلاوة)
- هشام عن ابن عامر (1 تلاوة)
- إسحاق الوراق عن خلف البزار (1 تلاوة)
- إدريس الحداد عن خلف البزار (1 تلاوة)
- ابن وردان عن أبي جعفر (1 تلاوة)
- ابن جماز عن أبي جعفر (1 تلاوة)
- شعبة وحفص عن عاصم (1 تلاوة)
معلومات عن سورة ال عمران
- عدد الآيات : 200
- مكان النزول : مدنية
- تاريخ النزول : 89
- الترتيب التقليدي : 3
ملخص
تعريف سورة آل عمران
آل عمران هي السورة الثالثة في القرآن الكريم ترتيبا لا تنزيلا، حيث تأتي بعد سورة البقرة وقبل سورة النساء. وهي سورة مدنية عدد آياتها 200، وعدد كلماتها 3503، وعدد حروفها 14605. وقد سميت بهذا الإسم نسبة لآل عمران الذين اصطفاهم الله تعالى وفضلهم على العالمين. وهم سيدنا عمران، وابنته مريم وابنها نبي الله عيسى عليه السلام. ففي هذه السورة تكريم لهم وتخليد لذكرهم وإشارة إلى مظاهر اصطفائهم وتفضيلهم على البشر بالنبوة والحكمة وبالصلاح والتقوى.
أسباب نزولها
يرى المفسرون أن جزءا كبيرا من سورة آل عمران نزل بسبب وفد من نصارى نجران قدموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلوا عليه المسجد بعد صلاة العصر فطلب النبي الكريم من اثنين من سادتهم أن يسلما، فقالا قد أسلمنا قبلك، فقال النبي: (كذبتما، منعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدًا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنـزير)، قالا إن لم يكن عيسى ولد الله فمن أبوه؟ وخاصموه جميعا في عيسى، فأنزل الله تعالى فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضعة وثمانية آية منها.
مضمونها
يرتكز مضمون هذه السورة على محورين أساسيين هما العقيدة والجهاد. ففي السورة تأكيد على مكانة العقيدة الإسلامية وإشارات إلى أهميتها من خلال جرد شامل بالبراهين الدالة على وحدانية الله تعالى وصدق النبي صلى الله عليه وسلم. وفي السورة أيضا تأكيد على أهمية الجهاد في سبيل الله لنشر كلمته وإعلاء رايته. وبالإضافة إلى ذلك، تتضمن السورة تحذيرا من الاغترار بشهوات الدنيا والافتتان بها، وتأكيدا على صدقية الإسلام وضلال الديانات الأخرى، وتبيانا لدرجات الرسل ومراتبهم من خلال ذكر ثلاث قصص هامة هي قصة ولادة مريم، وقصة ولادة يحيى، وقصة ولادة عيسى عليهم السلام جميعا.
مميزاتها
تتميز السورة بأساليب لغوية ومنطقية تتناسب مع مضمونها وتعززه. ففي هذه السورة استعمال متكرر لأساليب القصة والمثل والمنطق والنداء مخاطبةً اليهود والنصارى تارة، والمسلمين المؤمنين تارة أخرى. والسبب في ذلك أن مجادلة أهل الكتاب وإقناعهم بصدق الإسلام وصحته من جهة، وتشجيع المسلمين على الجهاد في سبيل الله من جهة أخرى، تقتضي استعمال هذه الأساليب والأدوات كي تصل الرسالة ويتحقق الهدف. ومن مميزات سورة ال عمران كذلك، أنها أوردت القصص المذكورة في السور القرآنية الأخرى بطريقة مختلفة تتماشى مع موضوع السورة وتناسبه كقصة عيسى ابن امريم وأمه وغيرهما.
فضلها
من فضائل سورة آل عمران أنها وسورة البقرة تحاجان عن قارئهما يوم القيامة. فقد ورد عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله يقول: (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرءوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيمتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما). ومن فضائلها كذلك ما رواه النواس بن سمعان قال سمعت النبي يقول: (يُؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به، تقْدمهم سورالبقرة وآل عمران.)
الإبلاغ عن مشكلة
المرجو عدم تجاوز تنزلين في وقتٍ واحد.