قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ) هُوَ اِبْن أَبِي أُوَيْس , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيث اِبْن عُمَر هَذَا فِي أَوَائِل كِتَاب الْعِلْم , وَأَوْرَدَهُ هُنَا لِقَوْلِ اِبْن عُمَر : " فَاسْتَحْيَيْت " وَلِتَأَسُّفِ عُمَر عَلَى كَوْنه لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِتَظْهَر فَضِيلَته , فَاسْتَلْزَمَ حَيَاء اِبْن عُمَر تَفْوِيت ذَلِكَ , وَكَانَ يُمْكِنهُ إِذَا اسْتَحْيَى إِجْلَالًا لِمَنْ هُوَ أَكْبَر مِنْهُ أَنْ يَذْكُر ذَلِكَ لِغَيْرِهِ سِرًّا لِيُخْبِر بِهِ عَنْهُ , فَجَمَعَ بَيْن الْمَصْلَحَتَيْنِ ; وَلِهَذَا عَقَّبَهُ الْمُصَنِّف بِبَابِ مَنْ اسْتَحْيَى فَأَمَرَ غَيْره بِالسُّؤَالِ.