قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر ) أَيْ اِبْن أَبِي كَثِير الْمَدَنِيّ , وَحُمَيْدٌ هُوَ الطَّوِيلُ.
قَوْله : ( حَتَّى نَظُنَّ ) بِنُونِ الْجَمْعِ وَبِالتَّحْتَانِيَّةِ عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ , وَيَجُوز بِالْمُثَنَّاةِ عَلَى الْمُخَاطَبَة , وَيُؤَيِّدُهُ قَوْله بَعْد ذَلِكَ " إِلَّا رَأَيْته " فَإِنَّهُ رُوِيَ بِالضَّمِّ وَالْفَتْح مَعًا.
قَوْله : ( أَنْ لَا يَصُوم ) بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَيَجُوزُ فِي يَصُوم النَّصْبُ وَالرَّفْعُ.
قَوْله : ( وَقَالَ سُلَيْمَان عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسًا فِي الصَّوْم ) كُنْت أَظُنّ أَنَّ سُلَيْمَان هَذَا هُوَ اِبْنُ بِلَالٍ لَكِنْ لَمْ أَرَهُ بَعْد التَّتَبُّع التَّامِّ مِنْ حَدِيثه فَظَهَرَ لِي أَنَّهُ سُلَيْمَان بْن حَيَّانَ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر , وَقَدْ وَصَلَ الْمُصَنِّف حَدِيثه عَقِب هَذَا وَفِيهِ " سَأَلْت أَنَسًا عَنْ صِيَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَذَكَرَ الْحَدِيث أَتَمَّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن جَعْفَر , لَكِنْ تَقَدَّمَ بَعْضُ هَذَا الْحَدِيث فِي الصَّلَاة وَقَالَ فِيهِ " تَابَعَهُ سُلَيْمَان وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر " فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّعَدُّد , وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُون الْوَاوُ مَزِيدَةً كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ.