قَوْله : ( كَانَ يُجَاوِر ) أَيْ يَعْتَكِف , وَقَوْله : ( الْعَشْر الَّتِي فِي وَسَط الشَّهْر ) حُذِفَ الظَّرْفُ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ , وَقَوْله : ( يَمْضِينَ ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِهيَنِيِّ " تَمْضِي " بِالْمُثَنَّاةِ وَحَذْفِ النُّونِ.
قَوْله : ( فَلِيَثْبُت ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ مِنْ الثَّبَاتِ وَفِي رِوَايَة " فَلْيَلْبَثْ " مِنْ اللُّبْث وَمَعْنَاهُمَا مُتَقَارِبٌ.
قَوْله : ( فَابْتَغَوْهَا ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَقْدِيم الْمُوَحَّدَة. الْحَدِيث الثَّالِث حَدِيث اِبْن عَبَّاس أَوْرَدَهُ مِنْ أَوْجُهٍ.
قَوْله : ( فَبَصُرَتْ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَضَمِّ الْمُهْمَلَةِ , وَذِكْرُ الْعَيْن بَعْد الْبَصَر تَأْكِيدٌ كَقَوْلِهِ أَخَذْت بِيَدَيَّ , وَإِنَّمَا يُقَالُ ذَلِكَ فِي أَمْر مُسْتَغْرَبٍ إِظْهَارًا لِلتَّعَجُّبِ مِنْ حُصُولِهِ.