حَدِيث عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى بِمَعْنَى مَا تَرْجَمَ بِهِ ; لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ " إِذَا لَمْ يُقَاتِل أَوَّل النَّهَار " وَكَأَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْض طُرُقه , فَعِنْد أَحْمَد مِنْ وَجْه آخَر عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة بِهَذَا الْإِسْنَاد " أَنَّهُ كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبّ أَنْ يَنْهَض إِلَى عَدُوّهُ عِنْد زَوَال الشَّمْس " وَلِسَعِيدِ بْن مَنْصُور مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن أَبِي أَوْفَى " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِل إِذَا زَالَتْ الشَّمْس ثُمَّ يَنْهَض إِلَى عَدُوّهُ " وَلِلْمُصَنِّفِ فِي الْجِزْيَة مِنْ حَدِيث النُّعْمَان بْن مُقْرِن " كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِل أَوَّل النَّهَار اِنْتَظَرَ حَتَّى تَهُبّ الْأَرْوَاح وَتَحْضُر الصَّلَوَات " وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حِبَّانَ مِنْ وَجْه آخَر وَصَحَّحَاهُ , وَفِي رِوَايَتهمْ " حَتَّى تَزُول الشَّمْس وَتَهُبّ الْأَرْوَاح وَيَنْزِل النَّصْر " فَيَظْهَر أَنَّ فَائِدَة التَّأْخِير لِكَوْنِ أَوْقَات الصَّلَاة مَظِنَّة إِجَابَة الدُّعَاء , وَهُبُوب الرِّيح قَدْ وَقَعَ النَّصْر بِهِ فِي الْأَحْزَاب فَصَارَ مَظِنَّة لِذَلِكَ وَاللَّه أَعْلَم. وَقَدْ أَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث النُّعْمَان بْن مُقْرِن مِنْ وَجْه آخَر عَنْهُ لَكِنْ فِيهِ اِنْقِطَاع , وَلَفْظه يُوَافِق مَا قُلْته قَالَ " غَزَوْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْر أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ , فَإِذَا اِنْتَصَفَ النَّهَار أَمْسَكَ حَتَّى تَزُول الشَّمْس فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْس قَاتَلَ , فَإِذَا دَخَلَ وَقْت الْعَصْر أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيهَا ثُمَّ يُقَاتِل , وَكَانَ يُقَال : عِنْد ذَلِكَ تَهِيج رِيَاح النَّصْر وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلَاتهمْ ". ( تَنْبِيه ) : وَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه زِيَادَة فِي الدُّعَاء , وَسَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهَا فِي " بَاب لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدُوّ " مَعَ بَقِيَّة الْكَلَام عَلَى شَرْحه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.