قَوْله : ( أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه ) هُوَ اِبْن الْمُبَارَك.
قَوْله : ( فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ) تَقَدَّمَتْ تَسْمِيَتهمْ فِي غَزْوَة أُحُد مِنْ رِوَايَة مُرْسَلَة أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّف عَقِب هَذَا الْحَدِيث بِعَيْنِهِ عَنْ حَنْظَلَة بْن أَبِي سُفْيَان عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى صَفْوَان بْن أُمَيَّة وَسُهَيْل بْن عُمَيْر وَالْحَارِث بْن هِشَام , فَنَزَلَتْ " وَأَخْرَج أَحْمَد وَالتِّرْمِذِيّ هَذَا الْحَدِيث مَوْصُولًا مِنْ رِوَايَة عَمْرو بْن حَمْزَة عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ فَسَمَّاهُمْ وَزَادَ فِي آخِر الْحَدِيث " فَتِيبَ عَلَيْهِمْ كُلّهمْ " وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى قَوْله فِي بَقِيَّة الْآيَة ( أَوْ يَتُوب عَلَيْهِمْ ) وَلِأَحْمَد أَيْضًا مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَجْلَان عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَة , فَنَزَلَتْ , قَالَ : وَهَدَاهُمْ اللَّه لِلْإِسْلَامِ " وَكَانَ الرَّابِع عَمْرو بْنُ الْعَاصِ , فَقَدْ عَزَاهُ السُّهَيْلِيُّ لِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيّ لَكِنْ لَمْ أَرَهُ فِيهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَوْله : ( رَوَاهُ إِسْحَاق بْن رَاشِد عَنْ الزُّهْرِيّ ) أَيْ بِإِسْنَادِ الْمَذْكُور , وَهُوَ مَوْصُول عِنْد الطَّبَرَانِيِّ فِي " الْمُعْجَم الْكَبِير " مِنْ طَرِيقه.