قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ) هُوَ اِبْن أَبِي أُوَيْس , وَسُلَيْمَان هُوَ اِبْن بِلَال , وَعَلْقَمَة هُوَ اِبْن أَبِي عَلْقَمَة , وَالسَّنَد كُلّه مَدَنِيُّونَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان حَاله فِي أَبْوَاب الْمُحْصَر فِي الْحَجّ.
قَوْله : ( اِحْتَجَمَ بِلَحْيَيْ جَمَل ) كَذَا وَقَعَ بِالتَّثْنِيَةِ وَتَقَدَّمَ بِلَفْظِ الْإِفْرَاد وَاللَّام مَفْتُوحَة وَيَجُوز كَسْرهَا , وَجَمَل بِفَتْحِ الْجِيم وَالْمِيم , قَالَ اِبْن وَضَّاح : هِيَ بُقْعَة مَعْرُوفَة وَهِيَ عَقَبَة الْجُحْفَة عَلَى سَبْعَة أَمْيَال مِنْ السُّقْيَا , وَزَعَمَ بَعْضهمْ أَنَّهُ الْآلَة الَّتِي اِحْتَجَمَ بِهَا أَيْ اِحْتَجَمَ بِعَظْمِ جَمَل , وَالْأَوَّل الْمُعْتَمَد , وَسَأَذْكُرُ فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس التَّصْرِيح بِقِصَّةِ ذَلِكَ.
قَوْله : ( فِي وَسَط رَأْسه ) بِفَتْحِ السِّين الْمُهْمَلَة وَيَجُوز تَسْكِينهَا , وَتَقَدَّمَ بَيَانه فِي كِتَاب الْحَجّ وَقَوْل مَنْ فَرَّقَ بَيْنهمَا.
قَوْله : ( وَقَالَ الْأَنْصَارِيّ ) وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ قَالَ : " حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن فَضَالَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَنْصَارِيّ " فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ " اِحْتَجَمَ اِحْتِجَامَة فِي رَأْسه " وَوَصَلَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيق أَبِي حَاتِم الرَّازِيِّ حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيّ بِلَفْظِ " اِحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِم مِنْ صُدَاع كَانَ بِهِ أَوْ دَاء , وَاحْتَجَمَ فِيمَا يُقَال لَهُ لَحْي جَمَل " وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْ الْأَنْصَارِيّ , وَسَيَأْتِي فِي الْبَاب الَّذِي بَعْده فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس بِلَفْظِ " بِمَا يُقَال لَهُ لَحْي جَمَل ".