حَدِيث عَبَّاد بْن تَمِيم عَنْ عَمّه وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن زَيْد , وَفِيهِ ثُبُوت ذَلِكَ مِنْ فِعْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي رِوَايَته فِي آخِر الْحَدِيث " وَإِنَّ أَبَا بَكْر كَانَ يَفْعَل ذَلِكَ وَعُمَر وَعُثْمَان " وَكَأَنَّهُ لَمْ يَثْبُت عِنْده النَّهْي عَنْ ذَلِكَ , وَهُوَ فِيمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث جَابِر رَفَعَهُ " لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدكُمْ ثُمَّ يَضَع إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " أَوْ ثَبَتَ لَكِنَّهُ رَآهُ مَنْسُوخًا , وَسَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الِاسْتِئْذَان إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ( خَاتِمَة ) : اِشْتَمَلَ كِتَاب اللِّبَاس مِنْ الْأَحَادِيث الْمَرْفُوعَة عَلَى مِائَتَيْ حَدِيث وَاثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ حَدِيثًا , الْمُعَلَّق مِنْهَا وَمَا أَشْبَهَهُ سِتَّة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثًا وَالْبَقِيَّة مَوْصُولَة , الْمُكَرَّر مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى مِائَة وَاثْنَانِ وَثَمَانُونَ حَدِيثًا وَالْخَالِص أَرْبَعُونَ , وَافَقَهُ مُسْلِم عَلَى تَخْرِيجهَا سِوَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " مَا أَسْفَل مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَار فِي النَّار " وَحَدِيث الزُّبَيْر فِي لُبْس الْحَرِير , وَحَدِيث أُمّ سَلَمَة فِي شَعْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَحَدِيث أَنَس " كَانَ لَا يَرُدّ الطِّيب " , وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي لَعْن الْوَاصِلَة , وَحَدِيثه " لَا تَشِمْنَ " , وَحَدِيث عَائِشَة فِي نَقْضِ الصُّوَر , وَحَدِيث اِبْن عُمَر فِي وَعْد جِبْرِيل وَمِنْهُ " لَا تَدْخُل الْمَلَائِكَة بَيْتًا فِيهِ صُورَة " وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَائِشَة , وَحَدِيث " صَاحِب الدَّابَّة أَحَقّ بِصَدْرِهَا " عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُصَرِّح بِرَفْعِهِ وَهُوَ مَرْفُوع عَلَى مَا بَيَّنْته. وَفِيهِ مِنْ الْآثَار عَنْ الصَّحَابَة فَمَنْ بَعْدهمْ تِسْعَة عَشَر أَثَرًا وَاَللَّه أَعْلَم.