حَدِيث أَبِي بَكْرَة " وَعَبْد الْوَهَّاب " فِي سَنَده هُوَ اِبْن عَبْد الْمَجِيد الثَّقَفِيّ , " وَأَيُّوب " هُوَ السِّخْتِيَانِيّ , " وَمُحَمَّد " هُوَ اِبْن سِيرِينَ , " وَابْن أَبِي بَكْرَة " هُوَ عَبْد الرَّحْمَن كَمَا وَقَعَ التَّصْرِيح بِهِ فِي " كِتَاب الْحَجّ " وَالسَّنَد كُلّه بَصْرِيُّونَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بِعَيْنِهِ فِي بَدْء الْخَلْق وَفِي الْمَغَازِي , وَأَغْفَلَ الْمِزِّيُّ ذِكْر هَذَا السَّنَد فِي التَّوْحِيد وَفِي الْمَغَازِي وَهُوَ ثَابِت فِيهِمَا , وَزَعَمَ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ فِي التَّفْسِير عَنْ أَبِي مُوسَى وَلَمْ أَرَهُ فِي التَّفْسِير مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُر مِنْهُ فِي بَدْء الْخَلْق إِلَّا قِطْعَة يَسِيرَة إِلَى
قَوْله : " وَشَعْبَان " وَسَاقَهُ بِتَمَامِهِ فِي الْمَغَازِي , " وَهُنَا " إِلَّا أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ وَسَطه هُنَا عِنْد أَبِي ذَرّ عَنْ السَّرَخْسِيّ , قَوْله قَالَ : " فَأَيّ يَوْم هَذَا - إِلَى قَوْله - قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُفَرَّقًا , أَمَّا مَا يَتَعَلَّق بِأَوَّلِهِ وَهُوَ " أَنَّ الزَّمَان قَدْ اِسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ " فَفِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة , وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّق بِالشَّهْرِ الْحَرَام وَالْبَلَد الْحَرَام. فَفِي بَاب الْخُطْبَة أَيَّام مِنًى مِنْ " كِتَاب الْحَجّ " وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّق بِالنَّهْيِ عَنْ ضَرْب بَعْضهمْ رِقَاب بَعْض فَفِي " كِتَاب الْفِتَن " , وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّق بِالْحَثِّ عَلَى التَّبْلِيغ فَفِي " كِتَاب الْعِلْم " وَالْمُرَاد مِنْهُ هُنَا قَوْله " وَسَتَلْقَوْنَ رَبّكُمْ فَيَسْأَلكُمْ عَنْ أَعْمَالكُمْ " وَقَدْ ذَكَرْت مَا فُسِّرَ بِهِ اللِّقَاء فِي الْحَدِيث الْخَامِس , وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق. ( تَكْمِلَةٌ ) : جَمَعَ الدَّارَقُطْنِيُّ طُرُق الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي رُؤْيَة اللَّه تَعَالَى فِي الْآخِرَة فَزَادَتْ عَلَى الْعِشْرِينَ , وَتَبِعَهَا اِبْن الْقَيِّم فِي حَادِي الْأَرْوَاح فَبَلَغَتْ الثَّلَاثِينَ وَأَكْثَرهَا جِيَاد , وَأَسْنَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين قَالَ عِنْدِي سَبْعَة عَشَر حَدِيثًا فِي الرُّؤْيَة صِحَاحٌ.