قَوْلُهُ : ( بَكْر ) هُوَ اِبْن مُضَر , وَعَبْد اللَّه بْن مَالِك ابْن بُحَيْنَة هُوَ عَبْد اللَّه ابْن بُحَيْنَة الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَاد الَّذِي قَبْله , وَبُحَيْنَة وَالِدَة عَبْد اللَّه عَلَى الْمَشْهُور فَيَنْبَغِي أَنْ تُثْبَت الْأَلِف فِي اِبْن بُحَيْنَة إِذَا ذُكِرَ مَالِك وَيُعْرَب إِعْرَاب عَبْد اللَّه. ( فَائِدَة ) : لَا خِلَاف فِي أَنَّ أَلْفَاظ التَّشَهُّد فِي الْأُولَى كَاَلَّتِي فِي الْأَخِيرَة , إِلَّا مَا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِم قَالَ : وَكَانَ اِبْن عُمَر لَا يُسَلِّم فِي التَّشَهُّد الْأَوَّل , كَانَ يَرَى ذَلِكَ نَسْخًا لِصَلَاتِهِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَمَّا أَنَا فَأُسَلِّم , يَعْنِي قَوْلَهُ " السَّلَام عَلَيْك أَيّهَا النَّبِيّ - إِلَى - الصَّالِحِينَ " هَكَذَا أَخْرَجَهُ عَبْد الرَّزَّاق.