قَوْله : ( سَمِعْت قَزَعَةَ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَالزَّايِ هُوَ اِبْن يَحْيَى , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيث أَبِي سَعِيد مُفَرَّقًا : أَمَّا سَفَرُ الْمَرْأَةِ فَفِي الْحَجّ , وَأَمَّا الصَّلَاةُ بَعْد الصُّبْحِ وَالْعَصْر فَفِي الْمَوَاقِيتِ , وَأَمَّا شَدُّ الرَّحَّالِ فَفِي أَوَاخِرِ الصَّلَاةِ , وَأَمَّا الصَّوْمُ وَهُوَ الْغَرَضُ مِنْ إِيرَادِ هَذَا الْحَدِيثِ هُنَا فَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهُ. وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى جَوَاز صِيَامِ أَيَّام التَّشْرِيق لِلِاقْتِصَارِ فِيهِ عَلَى ذِكْر يَوْمَيْ الْفِطْر وَالنَّحْر خَاصَّةً , وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِي ذَلِكَ فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيهِ.