قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر ) هُوَ الْمُقَدَّمِيّ , وَعَثَّام بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْمُثَلَّثَة هُوَ اِبْن عَلِيّ بْن الْوَلِيد الْعَامِرِيّ الْكُوفِيّ مَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد , وَهِشَام هُوَ اِبْن عُرْوَة , وَفَاطِمَة زَوْجَته وَهِيَ اِبْنَة عَمّه , وَهَذَا الْحَدِيث مُخْتَصَر مِنْ حَدِيث طَوِيل , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي مَوْضِعه وَتَبَيَّنَ بِرِوَايَةِ زَائِدَة أَنَّ الْآمِر فِي رِوَايَة عَثَّام هُوَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَهُوَ مِمَّا يُقَوِّي أَنَّ قَوْل الصَّحَابِيّ " كُنَّا نُؤْمَر بِكَذَا " فِي حُكْم الْمَرْفُوع.