قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ " رَأَيْت مُوسَى إِذَا هُوَ رَجُلٌ ضَرْبٌ " بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ أَيْ نَحِيفٌ.
قَوْلُهُ : ( رَجِلٌ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ أَيْ دَهِينُ الشَّعْرِ مُسْتَرْسِلُهُ ; وَقَالَ اِبْنُ السَّكَنِ : شَعْرٌ رَجِلٌ أَيْ غَيْرُ جَعْدٍ.
قَوْلُهُ : ( كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ ثُمَّ هَاءُ تَأْنِيثٍ : حَيٌّ مِنْ الْيَمَنِ يُنْسَبُونَ إِلَى شَنُوءَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْأَزْدِ , وَلَقَبُ شَنُوءَةَ لِشَنَآنٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ , وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ شَنُوئِيٌّ بِالْهَمْزِ بَعْدَ الْوَاوِ وَبِالْهَمْزِ بِغَيْرِ وَاوٍ , قَالَ اِبْنُ قُتَيْبَةَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِك رَجُلٌ فِيهِ شَنُوءَةٌ أَيْ تَقَزُّزٌ , وَالتَّقَزُّزُ بِقَافٍ وَزَايَيْنِ التَّبَاعُدُ مِنْ الْأَدْنَاسِ , قَالَ الدَّاوُدِيُّ رِجَالُ الْأَزْدِ مَعْرُوفُونَ بِالطُّولِ اِنْتَهَى. وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ اِبْنِ عُمَرَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ بَعْدُ " كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ " وَهُمْ مَعْرُوفُونَ بِالطُّولِ وَالْأُدْمَةِ.
قَوْلُهُ : ( وَرَأَيْت عِيسَى ) سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى.
قَوْلُهُ : ( وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ بِهِ ) أَيْ الْخَلِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ , وَزَادَ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ " وَرَأَيْت جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ ".
قَوْلُهُ : ( ثُمَّ أُتِيت بِإِنَاءَيْنِ ) سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ,