حَدَيث أَبِي سَعِيد.
قَوْله : ( لَتَتَّبِعُنَّ ) بِضَمِّ الْعَيْن وَتَشْدِيد النُّون ( سَنَن ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة أَيْ طَرِيق ( مَنْ قَبْلكُمْ ) أَيْ الَّذِينَ قَبْلكُمْ.
قَوْله : ( جُحْر ) بِضَمِّ الْجِيم وَسُكُون الْمُهْمَلَة ( ضَبّ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الْمُوَحَّدَة دُوَيْبَّة مَعْرُوفَة يُقَال خُصَّتْ بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الضَّبّ يُقَال لَهُ قَاضِي الْبَهَائِم. وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّ التَّخْصِيص إِنَّمَا وَقَعَ لِجُحْرِ الضَّبّ لِشِدَّةِ ضِيقه وَرَدَاءَته , وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ لِاقْتِفَائِهِمْ آثَارهمْ وَاتِّبَاعهمْ طَرَائِقهمْ لَوْ دَخَلُوا فِي مِثْل هَذَا الضَّيِّق الرَّدِيء لَتَبِعُوهُمْ.
قَوْله : ( قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَنْ ) ؟ هُوَ اِسْتِفْهَام إِنْكَارِيّ , أَيْ لَيْسَ الْمُرَاد غَيْرهمْ , وَسَيَأْتِي بَقِيَّة الْكَلَام عَلَى هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الِاعْتِصَام.