قَوْله : ( إِلَّا اِبْن أُخْت لَنَا ) هُوَ النُّعْمَان بْن مُقْرِن الْمُزَنِيُّ كَمَا أَخْرَجَهُ أَحْمَد مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة فِي حَدِيث أَنَس هَذَا , وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي قِصَّة أُخْرَى كَمَا أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث عُتْبَة بْن غَزْوَانَ " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا لِقُرَيْشٍ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ لَيْسَ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا لَا , إِلَّا اِبْن أُخْتنَا عُتْبَة بْن غَزْوَانَ , فَقَالَ : اِبْن أُخْت الْقَوْم مِنْهُمْ ". وَلَهُ مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن عَوْف أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْته قَالَ : " اُدْخُلُوا عَلَيَّ وَلَا يَدْخُل عَلَيَّ إِلَّا قُرَشِيّ , فَقَالَ : هَلْ مَعَكُمْ أَحَد غَيْركُمْ ؟ قَالُوا : مَعَنَا اِبْن الْأُخْت وَالْمَوْلَى , قَالَ حَلِيف الْقَوْم مِنْهُمْ وَمَوْلَى الْقَوْم مِنْهُمْ " , وَأَخْرَجَ أَحْمَد نَحْوه مِنْ حَدِيث أَبِي مُوسَى وَالطَّبَرَانِيُّ نَحْوه مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيد. ( تَنْبِيهٌ ) : لَمْ يَذْكُر الْمُصَنِّف حَدِيث " مَوْلَى الْقَوْم مِنْهُمْ " مَعَ ذِكْره فِي التَّرْجَمَة , فَزَعَمَ بَعْضهمْ أَنَّهُ لَمْ يَقَع لَهُ حَدِيث عَلَى شَرْطه فَأَشَارَ إِلَيْهِ , وَفِيهِ نَظَر لِأَنَّهُ قَدْ أَوْرَدَهُ فِي الْفَرَائِض مِنْ حَدِيث أَنَس وَلَفْظه " مَوْلَى الْقَوْم مِنْ أَنْفُسهمْ " وَالْمُرَاد بِالْمَوْلَى هُنَا الْمُعْتَق بِفَتْحِ الْمُثَنَّاة أَوْ الْحَلِيف , وَأَمَّا الْمَوْلَى مِنْ أَعْلَى فَلَا يُرَاد هُنَا , وَسَيَأْتِي فِي غَزْوَة حُنَيْنٍ بَيَان سَبَب حَدِيث الْبَاب , وَوَقَعَ فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة عِنْد الْبَزَّار مَضْمُون التَّرْجَمَة وَزِيَادَة عَلَيْهَا بِلَفْظِ " مَوْلَى الْقَوْم مِنْهُمْ , وَحَلِيف الْقَوْم مِنْهُمْ , وَابْن أُخْت الْقَوْم مِنْهُمْ ".