قَوْله : ( عَنْ هِشَام ) هُوَ اِبْن عُرْوَة.
قَوْله : ( أَنَّ سَعْدًا ) هُوَ اِبْن مُعَاذ , وَسَيَأْتِي شَرْح هَذَا فِي غَزْوَة بَنِي قُرَيْظَة , وَأَوْرَدَهُ هُنَا مُخْتَصَرًا لِمَا يَتَعَلَّق بِقُرَيْشٍ الَّذِينَ أَحْوَجُوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخُرُوج عَنْ وَطَنه.
قَوْله : ( وَقَالَ أَبَان بْن يَزِيد هُوَ الْعَطَّار إِلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ أَبَان وَافَقَ اِبْن نُمَيْر فِي رِوَايَته عَنْ هِشَام لِهَذَا الْحَدِيث وَأَفْصَحَ بِتَعْيِينِ الْقَوْم الَّذِينَ أُبْهِمُوا وَأَنَّهُمْ قُرَيْش , وَزَعَمَ الدَّاوُدِيّ أَنَّ الْمُرَاد بِالْقَوْمِ قُرَيْظَة , ثُمَّ قَالَ فِي الرِّوَايَة الْمُعَلَّقَة : هَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ , وَهُوَ إِقْدَامٌ مِنْهُ عَلَى رَدّ الرِّوَايَات الثَّابِتَة بِالظَّنِّ الْخَائِب , وَذَلِكَ أَنَّ فِي رِوَايَة اِبْن نُمَيْر أَيْضًا مَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْقَوْمِ قُرَيْش , وَإِنَّمَا تَفَرَّدَ أَبَان بِذِكْرِ قُرَيْش فِي الْمَوْضِع الْأَوَّل , وَإِلَّا فَسَيَأْتِي فِي الْمَغَازِي فِي بَقِيَّة هَذَا الْحَدِيث مِنْ كَلَام سَعْد وَقَالَ : " اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْب قُرَيْش شَيْء فَأَبْقِنِي لَهُ " الْحَدِيث , وَأَيْضًا فَفِي الْمَوْضِع الَّذِي اِقْتَصَرَ الدَّاوُدِيّ , عَلَى النَّظَر فِيهِ مَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد قُرَيْش , لِأَنَّ فِيهِ " مِنْ قَوْم كَذَبُوا رَسُولك وَأَخْرَجُوهُ " فَإِنَّ هَذِهِ الْقِصَّة مُخْتَصَّة بِقُرَيْشٍ لِأَنَّهُمْ الَّذِينَ أَخْرَجُوهُ , وَأَمَّا قُرَيْظَة فَلَا.