قَوْله : ( حَدَّثَنِي حَرَمِيّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة ثَقِيلَة اِسْم بِلَفْظِ النَّسَب , وَهُوَ اِبْن عُمَارَة شَيْخ شَيْخه وَعُمَارَة هُوَ اِبْن أَبِي حَفْصَة وَعِكْرِمَة هُوَ مَوْلَى اِبْن عَبَّاس , وَلَيْسَ لِعِكْرِمَة عَنْ عَائِشَةَ فِي الْبُخَارِيّ غَيْر هَذَا الْحَدِيث , وَآخَر سَبَقَ فِي الطَّهَارَةِ , وَثَالِث يَأْتِي فِي اللِّبَاسِ.
قَوْله : ( قُلْنَا الْآنَ نَشْبَعُ مِنْ التَّمْرِ ) أَيْ لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنْ النَّخِيلِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّهُمْ كَانُوا قَبْل فَتْحِهَا فِي قِلَّةٍ مِنْ الْعَيْشِ.