قَوْله : ( حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ قَرِيبًا ) كَذَا وَقَعَ بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ كَانَ وَاسْمُهَا مَحْذُوف.
قَوْله : ( مِنْ ثَلَاثِ أَذْرُعِ ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ , وَلِغَيْرِهِ ثَلَاثَة بِالتَّأْنِيثِ وَالذِّرَاعِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ.
قَوْله : ( يَتَوَخَّى ) الْمُعْجَمَة , أَيْ يَقْصِدُ.
قَوْله : ( قَالَ ) أَيْ اِبْن عُمَر.
قَوْله : ( أَنْ يُصَلِّيَ ) كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيِّ وَلِغَيْرِهِ أَنَّ صَلَّى بِلَفْظ الْمَاضِي وَمُرَاد اِبْن عُمَر أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ مُوَافَقَة الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ مُوَافَقَة ذَلِكَ أَوْلَى وَإِنْ كَانَ يَحْصُلُ الْغَرَضُ بِغَيْرِهِ.