قَوْله ( سَلَمَة بْن عَلْقَمَة ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَاللَّام شَيْخ ثِقَة , وَهُوَ بَصْرِيٌّ وَكَذَا سَائِر رَوَاةُ هَذَا الْإِسْنَاد , وَقَدْ يَلْتَبِس بِمَسْلَمَةَ بْن عَلْقَمَة شَيْخ بَصْرِيّ أَيْضًا لَكِنْ فِي أَوَّل اِسْمه زِيَادَة مِيم وَالْمُهْمَلَة سَاكِنَة وَهُوَ دُون سَلَمَة بْن عَلْقَمَة فِي الطَّبَقَة وَالثِّقَة. قَوْله ( وَقَالَ بِيَدِهِ ) أَيْ أَشَارَ بِهَا وَهُوَ مِنْ إِطْلَاق الْقَوْل عَلَى الْفِعْل. قَوْله ( وَوَضَعَ أُنْمُلَتَهُ عَلَى بَطْن الْوُسْطَى وَالْخِنْصَر قُلْنَا يُزَهِّدُهَا ) أَيْ يُقَلِّلُهَا , بَيَّنَ أَبُو مُسْلِم الْكَجِّيّ فِي رِوَايَته عَنْ مُسَدَّدٍ شَيْخ الْبُخَارِيّ أَنَّ الَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ هُوَ بِشْر بْن الْمُفَضَّل رَاوِيه عَنْ سَلَمَة بْن عَلْقَمَة , فَعَلَ هَذَا فَفِي سِيَاق الْبُخَارِيّ إِدْرَاج وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الْمُرَاد بِوَضْعِ الْأُنْمُلَة فِي وَسَط الْكَفّ الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ سَاعَة الْجُمُعَة فِي وَسَط يَوْم الْجُمُعَة , وَبِوَضْعِهَا عَلَى الْخِنْصَر الْإِشَارَة إِلَى أَنَّهَا فِي آخِر النَّهَار لِأَنَّ الْخِنْصَر آخِر أَصَابِع الْكَفّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَسْط الْأَقَاوِيل فِي تَعْيِين وَقْتهَا فِي كِتَاب الْجُمُعَة. قَوْله ( وَقَالَ الْأُوَيْسِيّ ) هُوَ عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد اللَّه شَيْخ الْبُخَارِيّ , أَخْرَجَ عَنْهُ الْكَثِير فِي الْعِلْم وَفِي غَيْره , وَقَدْ أَوْرَدَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق يَعْقُوب بْن سُفْيَان عَنْهُ , وَيَأْتِي فِي الدِّيَات مِنْ وَجْه آخَر عَنْ شُعْبَة مَعَ شَرْحه. وَقَوْله فِيهِ " أَوْضَاحًا " جَمْع وَضَح بِفَتْحِ أَوَّله وَالْمُعْجَمَة ثُمَّ مُهْمَلَة هُوَ الْبَيَاض , وَالْمُرَاد هُنَا حُلِيّ مِنْ فِضَّة. وَقَوْله " رَضَخَ " بِرَاءِ مُهْمَلَة ثُمَّ ضَاد وَخَاء مُعْجَمَتَيْنِ أَيْ كَسْر رَأْسهَا , وَهِيَ فِي آخِر رَمَقٍ أَيْ نَفَس وَزْنًا وَمَعْنَى , وَقَوْله " أُصْمِتَتْ " بِضَمِّ أَوَّله أَيْ وَقَعَ بِهَا الصَّمْت أَيْ خَرَس فِي لِسَانهَا مَعَ حُضُور ذِهْنهَا , وَفِيهِ فَأَشَارَتْ أَنْ لَا " وَفِيهِ " فَأَشَارَتْ أَنْ نَعَمْ ".