ذَكَرَ الْمُصَنِّف حَدِيث أَبِي قَتَادَةَ فِي قِصَّة الْحِمَار الْوَحْشِيّ , وَقَدْ مَضَى شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الْحَجّ. وَأَبُو حَازِم الْمَدَنِيّ فِي إِسْنَاده هُوَ سَلَمَة بْن دِينَار صَاحِب سَهْل بْن سَعْد , وَمُرَاده مِنْهُ قَوْله فِي آخِره " فَنَاوَلْته الْعَضُد فَأَكَلَهَا حَتَّى تَعَرَّقَهَا " أَيْ حَتَّى لَمْ يُبْقِ عَلَى عَظْمهَا لَحْمًا. وَقَوْله فِي آخِره " قَالَ مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَحَدَّثَنِي زَيْد بْن أَسْلَمَ " هُوَ مَعْطُوف عَلَى السَّنَد الَّذِي قَبْله. وَالْحَاصِل أَنَّ لِمُحَمَّدِ بْن جَعْفَر - أَيْ اِبْن أَبِي كَثِير شَيْخ شَيْخ الْبُخَارِيّ - فِيهِ إِسْنَادَيْنِ , وَوَقَعَ لِلنَّسَفِيِّ وَالْأَكْثَر " قَالَ اِبْن جَعْفَر " غَيْر مُسَمَّى , وَفِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ الْكُشْمِيهَنِيِّ " قَالَ أَبُو جَعْفَر " فَإِنْ كَانَ مُحَمَّد بْن جَعْفَر يُكَنَّى أَبَا جَعْفَر صَحَّتْ رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ , وَإِلَّا فَهُوَ اِبْن لَا أَب. وَاللَّهُ أَعْلَم