حَدِيث أُمّ الْفَضْل فِي شُرْب اللَّبَن بِعَرَفَة. وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الصِّيَام. وَقَوْله فِي آخِره " وَكَانَ سُفْيَان رُبَّمَا قَالَ : شَكَّ النَّاس فِي صِيَام رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمّ الْفَضْل , فَإِذَا وُقِفَ عَلَيْهِ قَالَ : هُوَ عَنْ أُمّ الْفَضْل " يَعْنِي أَنَّ سُفْيَان كَانَ رُبَّمَا أَرْسَلَ الْحَدِيث فَلَمْ يَقُلْ فِي الْإِسْنَاد عَنْ أُمّ الْفَضْل. فَإِذَا سُئِلَ عَنْهُ هَلْ هُوَ مَوْصُول أَوْ مُرْسَل قَالَ : هُوَ عَنْ أُمّ الْفَضْل. وَهُوَ فِي قُوَّة قَوْله هُوَ مَوْصُول. وَهَذَا مَعْنَى قَوْله وُقِفَ عَلَيْهِ. وَهُوَ بِضَمِّ أَوَّله وَكَسْر الْقَاف. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ " وُوقِفَ " بِزِيَادَةِ وَاو سَاكِنَة بَعْد الْوَاو الْمَضْمُومَة , وَالْقَائِل " وَكَانَ سُفْيَان " هُوَ الرَّاوِي عَنْهُ وَهُوَ الْحُمَيْدِيّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَجّ عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه عَنْ سُفْيَان بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَة. وَأَغْرَبَ الدَّاوُدِيّ فَقَالَ : لَا مُخَالَفَة بَيْن الرِّوَايَتَيْنِ , لِأَنَّهُ يَجُوز أَنْ تَقُول أُمّ الْفَضْل عَنْ نَفْسهَا " فَأَرْسَلَتْ أُمّ الْفَضْل " أَيْ عَلَى سَبِيل التَّجْرِيد , كَذَا قَالَ.