حَدِيث عَائِشَة فِي قِصَّة الْيَهُود لَمَّا قَالُوا السَّام عَلَيْكُمْ , وَسَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الِاسْتِئْذَان , وَقَوْله : " إِنَّ اللَّه يُحِبّ الرِّفْق فِي الْأَمْر كُلّه " فِي حَدِيث عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَة عِنْدَ مُسْلِم " إِنَّ اللَّه رَفِيق يُحِبّ الرِّفْق , وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْق مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْف " وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَتَأَتَّى مَعَهُ مِنْ الْأُمُور مَا لَا يَتَأَتَّى مَعَ ضِدّه , وَقِيلَ : الْمُرَاد يُثِيب عَلَيْهِ مَا لَا يُثِيب عَلَى غَيْره , وَالْأَوَّل أَوْجَه. وَلَهُ فِي حَدِيث شُرَيْحِ بْن هَانِئ عَنْهَا " إِنَّ الرِّفْق لَا يَكُون فِي شَيْء إِلَّا زَانَهُ , وَلَا يُنْزَع مِنْ شَيْء إِلَّا شَانَهُ " وَفِي حَدِيث أَبِي الدَّرْدَاء " مَنْ أُعْطِيَ حَظّه مِنْ الرِّفْق فَقَدْ أُعْطِيَ حَظّه مِنْ الْخَيْر " الْحَدِيث , وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ وَابْن خُزَيْمَةَ. وَفِي حَدِيث جَرِير عِنْدَ مُسْلِم " مَنْ يُحْرَم الرِّفْق يُحْرَم الْخَيْر كُلّه " وَقَوْله فِيهِ : " عَنْ صَالِح " هُوَ اِبْن كَيْسَانَ.