حَدِيث سَهْل بْن سَعْد فِي قِصَّة الْبُرْدَة الَّتِي سَأَلَ الصَّحَابِيّ لِتَكُونَ كَفَنه , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْلهمْ لِلَّذِي طَلَبَهَا : " سَأَلْته إِيَّاهَا وَقَدْ عَرَفْت أَنَّهُ لَا يُسْأَل شَيْئًا فَيَمْنَعهُ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي أَوَائِل الْجَنَائِز , وَفِي قَوْلهمْ : " سَأَلْته إِيَّاهَا " اِسْتِعْمَال ثَانِي الضَّمِيرَيْنِ مُنْفَصِلًا وَهُوَ الْمُتَعَيَّن هُنَا فِرَارًا مِنْ الِاسْتِثْقَال , إِذْ لَوْ قَالَهُ مُتَّصِلًا فَإِنَّهُ يَصِير هَكَذَا سَأَلْتُمُوهَا , قَالَ اِبْن مَالِك : وَالْأَصْل أَنْ لَا يُسْتَعْمَل الْمُنْفَصِل إِلَّا عِنْدَ تَعَذُّر الْمُتَّصِل ; لِأَنَّ الِاتِّصَال أَخْصَر وَأَبْيَن , لَكِنْ إِذَا اِخْتَلَفَ الضَّمِيرَانِ وَتَقَارَبَا فَالْأَحْسَن الِانْفِصَال نَحْو هَذَا , فَإِنْ اِخْتَلَفَا فِي الرُّتْبَة جَازَ الِاتِّصَال وَالِانْفِصَال مِثْل أَعْطَيْتُكَهُ وَأَعْطَيْتُك إِيَّاهُ.