حَدِيث الْبَرَاء " لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيم قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّة " قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هُوَ بِضَمِّ الْمِيم عَلَى أَنَّهُ اِسْم فَاعِل مِنْ أَرْضَعَ أَيْ مَنْ يُتِمّ إِرْضَاعه. وَبِفَتْحِهَا أَيْ أَنَّ لَهُ رَضَاعًا فِي الْجَنَّة. وَقَالَ اِبْن التِّين فِي الصِّحَاح : اِمْرَأَة مُرْضِع أَيْ لَهَا وَلَد تُرْضِعهُ , فَهِيَ مُرْضِعَة بِضَمِّ أَوَّله , فَإِنْ وَصَفْتهَا بِإِرْضَاعِهِ قُلْت مَرْضِعَة يَعْنِي بِفَتْحِ الْمِيم , قَالَ : وَالْمَعْنَى هُنَا يَصِحّ , وَلَكِنْ لَمْ يَرْوِهِ أَحَد بِفَتْحِ الْمِيم. قُلْت : وَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُرْضِعهُ فِي الْجَنَّة " وَالْمَعْنَى تُكْمِل إِرْضَاعه ; لِأَنَّهُ لَمَّا مَاتَ كَانَ اِبْن سِتَّة عَشَرَ شَهْرًا أَوْ ثَمَانِيَة عَشَرَ شَهْرًا عَلَى اِخْتِلَاف الرِّوَايَتَيْنِ , وَقِيلَ إِنَّمَا عَاشَ سَبْعِينَ يَوْمًا.