حَدِيث النُّعْمَان بْن بَشِير أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدهمَا أَعْلَى مِنْ الْآخَر , لَكِنْ فِي الْعَالِي عَنْعَنَة أَبِي إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبْد اللَّه السَّبِيعِيِّ , وَفِي النَّازِل تَصْرِيحه بِالسَّمَاعِ فَانْجَبَرَ مَا فَاتَهُ مِنْ الْعُلُوّ الْحِسِّيّ بِالْعُلُوِّ الْمَعْنَوِيّ , وَإِسْرَائِيل فِي الطَّرِيق هُوَ اِبْن يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق الْمَذْكُور , وَالنُّعْمَان هُوَ اِبْن بَشِير بْن سَعْد الْأَنْصَارِيّ , وَوَقَعَ مُصَرَّحًا بِهِ فِي رِوَايَة مُسْلِم عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى وَمُحَمَّد بْن بَشَّار جَمِيعًا عَنْ غُنْدَر , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة يَحْيَى بْن آدَم عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق " سَمِعْت النُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّ يَقُول " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَوْله ( أَهْوَن أَهْل النَّار عَذَابًا ) قَالَ اِبْن التِّين يَحْتَمِل أَنْ يُرَاد بِهِ أَبُو طَالِب. قُلْت : وَقَدْ بَيَّنْت فِي قِصَّة أَبِي طَالِب مِنْ الْمَبْعَث النَّبَوِيّ أَنَّهُ وَقَعَ فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس عِنْد مُسْلِم التَّصْرِيح بِذَلِكَ وَلَفْظه " أَهْوَن أَهْل النَّار عَذَابًا أَبُو طَالِب ". قَوْله ( أَخْمَص ) بِخَاءِ مُعْجَمَة وَصَادٍ مُهْمَلَة وَزْن أَحْمَر : مَا لَا يَصِل إِلَى الْأَرْض مِنْ بَاطِن الْقَدَم عِنْد الْمَشْيِ. قَوْله ( جَمْرَة ) فِي رِوَايَة مُسْلِم " جَمْرَتَانِ " وَكَذَا فِي رِوَايَة إِسْرَائِيل " عَلَى أَخْمَص قَدِمَهُ جَمْرَتَانِ " قَالَ اِبْن التِّين : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الِاقْتِصَار عَلَى الْجَمْرَة لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْأُخْرَى لِعِلْمِ السَّامِع بِأَنَّ لِكُلِّ أَحَدٍ قَدَمَيْنِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عِنْد مُسْلِم بِلَفْظِ " مَنْ لَهُ نَعْلَانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَار يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ " وَفِي حَدِيث أَبِي سَعِيد عِنْده نَحْوه وَقَالَ " يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَة نَعْلِهِ ". قَوْله ( مِنْهَا دِمَاغه ) فِي رِوَايَة إِسْرَائِيل " مِنْهُمَا " بِالتَّثْنِيَةِ , وَكَذَا فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاسٍ.