حَدِيث الْبَرَاء بْن عَازِب فِي ذِكْر مَنَادِيل سَعْد تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الْمَنَاقِب وَفِي اللِّبَاس , قَوْله فِي آخِره " لَمْ يَقُلْ شُعْبَة وَإِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ " يَعْنِي أَنَّهُمَا رَوَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء كَمَا رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَص وَأَنَّ أَبَا الْأَحْوَص اِنْفَرَدَ عَنْهُمَا بِهَذِهِ الزِّيَادَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث شُعْبَة فِي الْمَنَاقِب وَحَدِيث إِسْرَائِيل فِي اللِّبَاس مَوْصُولًا , قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : وَكَذَا رَوَاهُ الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ أَبِي إِسْحَاق , كَذَا قَالَ أَبُو عَاصِم أَحْمَد اِبْن جَوَّاسٍ - بِفَتْحِ الْجِيم وَتَشْدِيد الْوَاو ثُمَّ الْمُهْمَلَة - عَنْ أَبِي الْأَحْوَص أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيقه , وَقَالَ : هُوَ مِنْ الْمُتَخَصِّصِينَ بِأَبِي الْأَحْوَص. قُلْت : وَشَيْخ الْبُخَارِيّ الَّذِي زَادَهَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَص هُوَ مُحَمَّد بْن سَلَام , وَقَدْ وَافَقَهُ هَنَّاد اِبْن السُّرِّىّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَص أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ.