ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيث عَائِشَة فِي ذَلِكَ مُخْتَصَرًا وَقَالَ فِي آخِره " قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا " وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْل بَاب مِنْ وَجْه آخَر عَنْ مَنْصُور أَنَّ قَائِل ذَلِكَ هُوَ الْأَسْوَد رَاوِيه عَنْ عَائِشَة , وَفِي الْبَاب الَّذِي قَبْله مِنْ طَرِيق الْحَكَم عَنْ إِبْرَاهِيم أَنَّهُ الْحَكَم , وَمَضَى الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ مُسْتَوْفًى بِحَمْدِ اللَّه تَعَالَى , وَمُحَمَّد الْمَذْكُور فِي أَوَّل السَّنَد الثَّانِي قَالَ أَبُو عَلِيّ الْغَسَّانِيّ هُوَ اِبْن سَلَام إِنْ شَاءَ اللَّه , وَجَرِير هُوَ اِبْن عَبْد الْحَمِيد. قُلْت : وَقَدْ وَقَعَ فِي الِاسْتِقْرَاض " حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا جَرِير " كَذَا عِنْد الْأَكْثَر غَيْر مَنْسُوب وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي عَلِيّ بْن شَبُّويَةَ عَنْ الْفَرَبْرِيّ " مُحَمَّد بْن سَلَام " وَفِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ الْكُشْمِيهَنِيِّ " مُحَمَّد بْن يُوسُف " يَعْنِي الْبِيكَنْدِيّ , وَلَيْسَ فِي الْكِتَاب مُحَمَّد عَنْ جَرِير سِوَى هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ وَالْمُرَجَّح أَنَّهُ اِبْن سَلَام , وَقَدْ أَغْرَبَ أَبُو نُعَيْم فَأَخْرَجَ الْحَدِيث مِنْ طَرِيق عُثْمَان اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْ جَرِير ثُمَّ قَالَ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ عَنْ عُثْمَان , كَذَا وَجَدْته وَمَا أَظُنّهُ إِلَّا ذُهُولًا.