قَوْله ( يَبْلُغ بِهِ ) مِنْ الْبُلُوغِ وَالْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ أَيْ يَرْفَعهُ. قَوْله ( وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُوم ) أَيْ سَوَاء كَانَ الْقِيَامُ عَادَةً لَهُ قَبْل ذَلِكَ أَوْ لَا فَهَذَا الْحَدِيث أَعَمُّ وَيَحْتَمِل أَنْ يُخَصَّ بِمَنْ يَعْتَادُ ذَلِكَ