قَوْله ( فُوَاق نَاقَة ) بِضَمِّ الْفَاء وَفَتْحهَا قَدْر مَا بَيْن الْحَلْبَتَيْنِ مِنْ الرَّاحَة لِأَنَّهَا تَحْلِب ثُمَّ تُتْرَك سُوَيْعَة تُرْضِع الْفَصِيل لِتَدِرّ ثُمَّ تُحْلَب وَقِيلَ يُحْتَمَل مَا بَيْن الْغَدَاة إِلَى الْمَسَاء أَوْ مَا بَيْن أَنْ تُحْلَب فِي ظَرْف فَامْتَلَأَ ثُمَّ تُحْلَب فِي ظَرْف آخَر أَوْ مَا بَيْن جَرّ الضَّرْع إِلَى جَرّه مَرَّة أُخْرَى وَهُوَ أَلْيَق بِالتَّرْغِيبِ فِي الْجِهَاد وَنَصْبُهُ عَلَى الظَّرْف بِتَقْدِيرِ وَقْت فُوَاق نَاقَة أَيْ وَقْتًا مُقَدَّرًا بِذَلِكَ أَوْ عَلَى إِجْرَائِهِ مَجْرَى الْمَصْدَر أَيْ قِتَالًا قَلِيلًا ( مِنْ عِنْد نَفْسه ) أَيْ مِنْ قَلْبه وَقَوْله صَادِقًا بِمَنْزِلَةِ التَّأْكِيد ( ثُمَّ مَاتَ ) أَيْ كَيْفَمَا كَانَ وَلَوْ عَلَى فِرَاشه ( جُرِحَ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَكَذَا نُكِبَ و قَوْله ( نَكْبَة ) بِفَتْحِ نُون مِثْل الْعَثْرَة تُدْمِي الرِّجْل فِيهَا ( ك أَغْزَر ) بِتَقْدِيمِ الْمُعْجَمَة عَلَى الْمُهْمَلَة أَيْ أَكْثَر دَمًا ( طَابَع ) بِفَتْحِ الْبَاء وَكَسْرهَا الْخَاتَم يَخْتِم بِهِ عَلَى الشَّيْء.