الكتاب 1الصفحة 22

تُفْتَحُ أبوابُ السَّماءِ ويُستَجابُ الدُّعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ: عندَ التقاءِ الصُّفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نُزولِ الغَيْثِ، وعندَ إقامةِ الصَّلاةِ، وعندَ رُؤْيةِ الكَعْبةِ.

أن طَلْحةَ بنَ البَرَاءِ بنِ عازِبٍ مرِضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَعُودهُ، فقال: إنِّي لَا أرَى طَلْحةَ إلَّا قد حدَثَ فيه الموتُ، فآذِنُوني بهِ، وعَجِّلوا بهِ؛ فإنَّهُ لا يَنبَغي لجيفَةِ مُسلمٍ أن تُحبَسَ بيْن ظَهْرانَيْ أَهْلهِ.

إنَّ مُوسى عليه السلامُ أَجَرَ نفْسَهُ بعِفَّةِ فرْجِه، وطُعْمَةِ بطنِه.

إذا تخوَّفَ أحدُكمُ السُّلْطانَ، فلْيقُلْ: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبْعِ ورَبَّ العَرْشِ العَظيمِ، كُنْ لي جارًا مِن شَرِّ فُلانٍ، ومِن شَرِّ الإِنسِ والجِنِّ وأَتْباعِهمْ، أنْ يَفْرُطَ عليَّ أحدٌ منهم، عَزَّ جارُكَ، وجَلَّ ثَناؤُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ.

إنَّ قبْلَ خُروجِ الدَّجَّالِ ثلاثةُ أَعْوامٍ، تُمسِكُ السَّماءُ في العامِ الأوَّلِ ثُلُثَ قَطْرِها والأرضُ ثُلُثَ نَباتِها، والعامُ الثَّاني: تُمسِكُ السَّماءُ ثُلُثَيْ قَطْرِها والأرضُ ثُلُثَيْ نَباتِها، والعامُ الثَّالثُ تُمْسِكُ السَّماءُ قَطْرَها والأرضُ نَباتَها حتَّى لا يَبقَى ذاتُ ضِرْسٍ ولا ذاتُ ظِلْفٍ إلَّا ماتَ.

إن الشَّيْطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدَمَ، فإنْ ذَكرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ التَقمَ قلبَهُ؛ فذلكَ الوَسْواسُ الخَنَّاسُ.

إذا انْتاطَ غَزْوُكمْ، وكثُرَتِ العَزائِمُ، واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ؛ فخيْرُ جِهادِكُمُ الرِّباطُ.

1061 - أرادَ أبو سُفيانَ أنْ يَجلِسَ على فِراشِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عندَ ابنتِهِ أمِّ حَبِيبةَ لَمَّا بلَغَ المَدينةَ، فطَوَتْهُ دُونَهُ، فقال: يا بُنَيَّةُ، ما أدْري: أرَغِبْتِ بي عن هذا الفِراشِ، أَمْ رَغِبْتِ بهِ عنِّي؟ فقالت: بلْ هو فِراشُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنتَ مُشْرِكٌ نَجسٌ، قال: واللهِ لقدْ أصابَكِ بعدِي شَرٌّ، ثمَّ خرجَ…

إنَّ الرَّحمةَ لا تَنزِلُ على قَومٍ فيهمْ قاطِعُ رَحِمٍ.

احتَجِمُوا لخمْسَ عَشْرةَ، أوْ لسَبْعَ عَشْرةَ، أوْ لِتِسْعَ عَشْرةَ، أوْ إِحدَى وعِشرينَ؛ لا يَتَبَيَّغْ بكُمُ الدَّمُ فيَقتُلَكُمْ.

أربَعٌ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطيَ خيرَ الدُّنْيا والآخِرةِ: قلْبٌ شاكِرٌ، ولسانٌ ذاكِرٌ، وبَدَنٌ على البَلاءِ صابِرٌ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفْسِها ولا مالِهِ.

اطْلُبوا الحَوائِجَ بعِزَّةِ الأَنْفُسِ؛ فإنَّ الأُمورَ تَجري بالمَقاديرِ.

إذا اشتَهَى مريضُ أحدِكُمْ شيئًا فليُطْعِمْهُ.

ثلاثٌ لا تُؤَخِّروهُنَّ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجنازَةُ إذا حضرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجدَتْ كُفؤًا.

آخَى رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بيْن أصحابِهِ، فجاء عليٌّ تَدْمَعُ عيناهُ، فقال: يا رسولَ الله، آخيَتْ بيْن أصحابِكَ ولم تُؤاخِ بيني وبيْن أحَدٍ؟ فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: أنتَ أَخي في الدُّنْيا والآخِرةِ.

أَحَبُّ أهلي إليَّ فاطِمةُ.

أوَّلُ مَن يُكْسَى حُلَّةً مِن النَّارِ: إبليسُ، يَضَعُها على حاجبَيْهِ وهو يَسْحَبُها مِن خَلْفِهِ، وذُرِّيَّتُهُ مِن خَلْفِهِ، وهو يقولُ: يا ثُبُوراهُ، وهُمْ يُنادُونَ: يا ثُبُوراهُمْ، حتَّى يَقِفَ على النَّار، فيقول: يا ثُبُوراهُ، فيُنادُونَ: يا ثُبُوراهُمْ، فيُقالُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [الفرقان: 14].

بعدَما أمَرَ كِسْرَى واليَ اليَمَنِ بأنْ يرسِلَ له مَن يُحْضِرُ محمَّدًا، قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لرُسُلِ والِي اليَمَنِ حين أتَوْهُ: أَخْبِراهُ أنَّ دِيني وسُلْطاني سيَبْلُغُ ما بلغَ كِسْرَى، وينتهي إلى الخُفِّ والحافِرِ، وقُولا لهُ: إنْ أَسلمْتَ أَعطيْتُكَ ما تحتَ يدِكَ، وملَّكْتُكَ على قومِكَ.

تَخرُجُ الدَّابَّةُ مِن أَجْيادَ، فيَبْلُغُ صدرُها الرُّكْنَ اليَمانيَّ ولَمَّا يَخْرُجْ ذَنَبُها بعدُ، وهي دابَّةٌ ذاتُ وبَرٍ وقَوائِمَ.

خمْسٌ مِن سُننِ المرسَلينَ: الحَياءُ، والحِلْمُ، والحِجامةُ، والتَّعطُّرُ، والنِّكاحُ.

سبعةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهِمْ يومَ القيامةِ، ولا يُزَكِّيهمْ، ويقولُ: ادخُلُوا النَّارَ مع الدَّاخِلينَ: الفاعلُ، والمَفْعولُ بهِ – يعني: اللِّواطَ -، والنَّاكِحُ يدَهُ، وناكِحُ البَهيمةِ، وناكِحُ المَرْأةِ في دُبُرِها، والجامِعُ بيْن المَرْأةِ وابنتِها، والزَّاني بحَلِيلةِ جارِهِ، والمُؤْذي لجارِه حتَّى يَلْعَنهُ.

سُورةُ البقرةِ مَن قرأها في بيتِهِ ليْلًا؛ لم يَدخُلْهُ الشَّيْطانُ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا؛ لم يَدخُلْهُ الشَّيْطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ.

صامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلَّا يومَ عيدِ الفِطْرِ، ويومَ عيدِ الأَضْحَى.

عن عائشةَ قالت: فَقدْتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ، فخرَجْتُ أَطْلُبَهُ، فإذا هو بالبَقيعِ، رافِعٌ رأسَهُ إلى السَّماء، فقال: يا عائشةُ، أكنتِ تَخافينَ أنْ يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ؟ قالتْ: قدْ قلتُ، وما بي ذلكَ، ولكنِّي ظننْتُ أنَّكَ أتيْتَ بعضَ نسائِكَ، فقال: إنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ ليلةَ النِّصْفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنْيا…

الراوي: عائشة

صلاةٌ بِسِواكٍ؛ خيرٌ مِن سبعينَ صلاةً بغيرِ سِواكٍ.

خيرُ الدَّواءِ: اللَّدُودُ، والسَّعُودُ، والمَشْيُّ، والحِجامَةُ، والعَلَقُ.

سيأْتي على النَّاسِ زمانٌ لا يَبقَى مِنَ القُرْآنِ إلَّا رَسْمُهُ، ولا مِنَ الإسلامِ إلَّا اسْمُهُ، يُقْسِمونَ بهِ وهُمْ أبعَدُ النَّاسِ منهُ، مساجِدُهمْ عامِرةٌ، خَرابٌ مِنَ الهُدَى، فُقهاءُ ذلكَ الزَّمانِ شرُّ فقهاءَ تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، منهمْ خرجَتِ الفِتْنةُ، وإليهمْ تَعُودُ.

عن عائشةَ قالتْ: قَدِمَ زيدُ بنُ حارِثةَ المدينةَ، ورسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيْتي، فأتاهُ فقَرَعَ البابَ، فقامَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَجُرُّ ثوبَه، فاعتنقَهُ، وقَبَّلَهُ.

الراوي: عائشة

إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كانَ لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفَريضةِ.

تعلَّمُوا الفَرائِضَ، وعلِّمُوها للنَّاسِ؛ فإنَّها نِصْفُ العِلْمِ وهو يُنْسَى، وهو أوَّلُ شيْءٍ يُنزَع مِن أُمَّتي.

خيْرُ البُيوتِ: بيتٌ فيهِ يتيمٌ يُحسَنُ إليهِ، وشرُّ البُيوتِ: بيتٌ فيهِ يتيمٌ يُساءُ إليهِ، وأحبُّ عِبادِ اللهِ إلى اللهِ تعالى: مَنِ اصْطَنعَ صُنْعًا إلى يتيمٍ أو أَرْمَلةٍ.

إنَّ في النَّارِ واديًا يُسَمَّى وادي "المُلْحَم"، فيه حَيَّاتٌ وعَقاربُ، ثِخَنُ الحَيَّةِ كرَقَبةِ البَعيرِ، وطُولُها مَسيرَةُ شهرٍ، تَلْسَعُ تاركَ الصَّلاةِ، فيَغْلي سُمُّها في جسمِهِ سبعينَ عامًا ثمَّ يَتَهرَّى لحمُهُ.

الخَيرُ فيَّ وفي أُمَّتي إلى يومِ القِيامةِ.

شكَا رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّهُ لا ثَوبَ لهُ، فقالَ: ألَكَ جِيرانٌ؟ قال: نعم، قال: فمِنهُمْ أحَدٌ لهُ ثَوْبانِ؟ قال: نعم، قال: ويَعْلَمُ أنْ لا ثَوبَ لكَ؟ قال: نعم، قال: ولا يَعودُ عليكَ بأحَدِ ثَوْبَيِهِ؟ قال: لا، قال: ما ذلكَ بأَخيكَ.

عُلماءُ أُمَّتي كأنبياءِ بَني إسرائيلَ.

سيِّدُ طعامِ أهْلِ الجَنَّةِ اللَّحْمُ.

إنَّ عبدًا في جهنَّمَ لَيُنادِي ألْفَ سَنةٍ: يا حَنَّانُ، يا مَنَّانُ، فيقولُ اللهُ لجِبريلَ: اذهَبْ فائْتِني بعبدي هذا، فيَنطلِقُ جِبريلُ فيَجِدُ أهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ يَبْكُونَ، فيَرجِعُ إلى ربِّهِ فيُخْبِرُهُ، فيقولُ: اذهَبْ فائْتِني بهِ، فإنَّه في مكانِ كذا وكذا، فيَجِئُ به، ثمَّ يوقفُهُ على قدمَيْهِ، فيقولُ: يا عبدي، كيفَ وجدْتَ مكانَكَ…

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم عنِ الجَرادِ، فقال: أكثرُ جنودِ اللهِ، لا آكُلُهُ، ولا أُحَرِّمُهُ.

عليكُمْ بالبَغِيضِ النَّافِعِ: التَّلْبِينةِ، يعني: الحَسَاءَ، قالتْ عائشةُ: وكان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا اشتكَى أحَدٌ مِن أهلِهِ، لم تَزَلِ البُرْمَةُ على النَّارِ حتَّى ينتهيَ أحَدُ طرفَيْهِ، يعني: يَبْرَأُ، أو يموتُ.

عن زيدِ بنِ ثابِتٍ قال: أصابَني أَرَقٌ مِنَ اللَّيلِ، فشَكوْتُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: قُلْ: اللَّهُمَّ غارَتِ النُّجومُ، وهدأَتِ العُيونُ، وأنتَ حيٌّ قيُّومٌ، يا حيُّ يا قيُّومُ، أَنِمْ عيني، وأهْدِئْ ليلِي.

الراوي: زيد بن ثابت

شكَا خالدُ بنُ الوليدِ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما أنامُ اللَّيلَ مِنَ الأَرَقِ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: إذا أَوَيْتَ إلى فِراشِكَ، فقُلْ: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ وما أظلَّتْ، والأرَضِينَ وما أقلَّتْ، والشَّياطينِ وما أضلَّتْ، كُنْ لي جارًا من شرِّ خلقِكَ كلِّهمْ جميعًا، أَنْ يَفْرُطَ عليَّ أحَدٌ منهمْ…

عن بُجَيرِ بن أبي بُجير قال: سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يقولُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ حينَ خرَجْنا معهُ إلى الطَّائِفِ فمَرَرْنا بقبرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: هذا قبْرُ أبي رِغَالٍ، وكانَ بهذا الحَرَمِ يُدْفَعُ عنهُ، فلمَّا خرجَ أصابتْهُ النِّقمةُ الَّتي أصابتْ قومَهُ بهذا المكانِ، فدُفنَ فيهِ، وآيةُ ذلكَ أنَّه…

إنَّ موسى قال: أيْ رَبِّ، عبدُكَ المؤْمِنُ مُقَتَّرٌ عليهِ في الدُّنْيا، قال: ففَتحَ لهُ بابًا مِنَ الجَنَّةِ، فنظرَ إليها، قال: يا موسى، هذا ما أعددْتُ لهُ، فقال موسى: يا ربِّ، وعزَّتِكَ وجلالِكَ، لو كان مقطوعَ اليديْنِ والرِّجْلَينِ، يُسحَبُ على وجههِ منذُ يومِ خلقْتَهُ إلى يومِ القيامةِ، وإنَّ هذا مصيرُهُ؛ لم يَرَ بُؤْسًا قَطُّ، قال: ثمَّ قال: أيْ ربِّ…

إنَّ العبدَ لَيَموتُ أَبَواهُ أوْ أحدُهُما، وإنَّهُ لعاقٌّ، فلا يَزالُ يَدعُو لهما ويَستغفِرُ لهما، حتَّى يُكتَبَ عندَ اللهِ بارًّا.

إنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيْعٌ، إلَّا الصُّورَ مِنَ الرِّجال والنِّساءِ، فإذا اشتهَى الرَّجلُ صُورةً دخَلَ فيها.

أَحسِنُوا إلى أكفانِ موتاكُمْ؛ فإنَّهم يَتباهَوْنَ ويَتزاوَرُونَ في قُبورِهِمْ.

إنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السُّوءِ، كمَا يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ.

اذْكُروا الفاجِرَ بما فيه؛ يَحْذَرْهُ النَّاسُ.

أتيْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي على قومٍ بُطونُهمْ كالبُيوتِ، فيها الحَيَّاتُ، تُرَى مِن خارجِ بُطونِهمْ، فقلتُ: مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ؟ قال: هؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا.

إذا جاءَ الموتُ لطالبِ العِلْمِ وهو على هذهِ الحالةِ؛ ماتَ وهو شهيدٌ.