حَدِيث مُعَاوِيَة وَفِيهِ طَهَارَة شَعْر الْآدَمِيّ لِعَدَمِ الِاسْتِفْصَالِ , وَإِيقَاع الْمَنْع عَلَى فِعْل الْوَصْل لَا عَلَى كَوْن الشَّعْر نَجِسًا , وَفِيهِ نَظَر , وَفِيهِ جَوَاز إِبْقَاء الشَّعْر وَعَدَم وُجُوب دَفْنه , وَفِيهِ قِيَام الْإِمَام بِالنَّهْيِ عَلَى الْمِنْبَر وَلَا سِيَّمَا إِذَا رَآهُ فَاشِيًا فَيُفْشِي إِنْكَاره تَأْكِيدًا لِيُحَذِّر مِنْهُ , وَفِيهِ إِنْذَار مَنْ عَمِلَ الْمَعْصِيَة بِوُقُوعِ الْهَلَاك بِمَنْ فَعَلَهَا قَبْله كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ) وَفِيهِ جَوَاز تَنَاوُل الشَّيْء فِي الْخُطْبَة لِيَرَاهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ رَآهُ لِلْمَصْلَحَةِ الدِّينِيَّة وَفِيهِ إِبَاحَة الْحَدِيث عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَكَذَا غَيْرهمْ مِنْ الْأُمَم لِلتَّحْذِيرِ مِمَّا عَصَوْا فِيهِ.