قَوْله ( أَنْ تَهْجُر ) أَيْ تَتْرُك فَأُرِيدَ بِالْهِجْرَةِ التَّرْك وَفِيهِ أَنَّ تَرْك الْمَعَاصِي خَيْر مِنْ تَرْك الْوَطَن فَإِنَّ الْمَقْصُود الْأَصْلِيّ مِنْ تَرْك الْوَطَن هُوَ تَرْك الْمَعَاصِي ( هِجْرَة الْحَاضِر ) أَيْ الْمُقِيم بِالْبِلَادِ وَالْقُرَى ( وَالْبَادِي ) الْمُقِيم الْبَادِيَة ( فَيُجِيب إِذَا ) أَيْ لَا حَاجَة فِي حَقّه إِلَى تَرْك الْوَطَن بَلْ حُضُوره فِي الْجِهَاد يَكْفِي.