ختم القرآن: أتم قراءة القرآن بالوتيرة التي تناسبك
اختر عدد الأيام التي تريد أن تختم فيها القرآن. يظهر وردك هنا كل يوم: اقرأه أو استمع إليه في مصحف الموقع، ثم ضع عليه علامة الإتمام. تأخرت؟ يُوزَّع الباقي تلقائيًا. يبقى كل شيء في متصفحك، دون حساب.
جدولي
في كم يومًا تريد أن تختم القرآن؟ يقسم الجدول القراءة إلى أوراد متساوية تنتهي عند مواضع مناسبة للوقف.
جداولي الأخرى
ختماتي الجماعية
ختمة جماعية
شارك رابطًا: يختار كل واحد ورده، فيقرؤه أو يستمع إليه على السبيل، ثم يعلّم عليه. دون حساب.
كيف تنظّم ختمة جماعية لمتوفى أو لمريض: أنشئ صفحة ختمة ودعاء
شارة جديدة: لا يراها غيرك.
شاراتيالتحديات والشارات
معالم تعينك على المداومة، لا يراها غيرك. لا ترتيب ولا أرقام تُنشر.
الشارات والتحديات مخفية.
ستظهر شاراتك الأولى هنا بعد قراءة أول ورد.
التحديات
-
ختمة رمضان 1448
اختم القرآن في رمضان (ابتداءً من 8 فبراير 2027)، أو تداركه قبل نهاية شوال. يُنشأ لك جدول رمضان تلقائيًا.
-
ختمة في ثلاثين يومًا
جزء كل يوم لمدة ثلاثين يومًا. يُنشأ لك الجدول تلقائيًا.
-
ختمة في أربعين يومًا
وتيرة هادئة لختمة أولى. يُنشأ لك الجدول تلقائيًا.
-
جزء عمّ في أسبوع
الصفحات الـ23 من الجزء الثلاثين في سبعة أيام: مناسب للبداية، أو مع الأطفال.
-
استئناف القراءة
سبعة أيام قراءة خلال عشرة أيام، ولو صفحة واحدة.
-
المشاركة في ختمة جماعية
اقرأ وردًا من ختمة جماعية خلال الشهر.
-
عشر ذي الحجة 1448
اقرأ وردًا من القرآن في كل يوم من العشر الأوائل من ذي الحجة (ابتداءً من 7 مايو 2027).
-
ختمة في سبعة أيام
للقراء المتمرسين: أسرع وتيرة أرشد إليها النبي ﷺ (البخاري 5054).
شاراتي
- بسم اللهقرأت وردك الأول.
- أول جزءقراءة جزء كامل.
- جزء عمّقراءة الجزء الثلاثين كله.
- الربعقراءة ربع جدول.
- منتصف الطريققراءة نصف جدول.
- ثلاثة أرباعقراءة ثلاثة أرباع جدول.
- الأجزاء الـ30قراءة كل جزء من الأجزاء الـ30 مرة واحدة على الأقل، في جدول أو في ختمة جماعية.
- الختمة الأولىختم القرآن لأول مرة.
- الختمة الثانيةختم القرآن للمرة الثانية.
- خمس ختماتختم القرآن خمس مرات.
- عشر ختماتختم القرآن عشر مرات.
- الالتزام بالجدولختمة أُتمّت في موعدها (مع مهلة ثلاثة أيام).
- في أربعين يومًاختمة في أربعين يومًا أو أقل.
- خطوة إلى الأمامختمة أسرع من سابقتها، دون أن تقل عن سبعة أيام.
- ختمة استماعإتمام جدول للاستماع إلى القرآن.
- أربعة أسابيع من المداومةأربعة أسابيع متتالية فيها أربعة أيام قراءة على الأقل.
- اثنا عشر أسبوعًا من المداومةاثنا عشر أسبوعًا متتاليًا فيها أربعة أيام قراءة على الأقل.
- سنة من المداومةاثنان وخمسون أسبوعًا متتاليًا فيها أربعة أيام قراءة على الأقل.
- سبعة أيام متتاليةسبعة أيام قراءة متتالية (يُتجاوز عن يوم فائت في الأسبوع).
- تداركتدارك ورد متأخر.
- مرحبًا بعودتكالعودة إلى القراءة بعد انقطاع طويل، ثلاثة أيام في الأسبوع.
- أول ورد جماعيقراءة ورد في ختمة جماعية.
- ثلاثون وردًا جماعيًاقراءة ثلاثين وردًا في ختمات جماعية.
- إتمام ختمة جماعيةاكتملت ختمة جماعية أطلقتها.
- رمضان 1448ختمة في رمضان 1448 (أو تداركها قبل نهاية شوال).
- عشر ذي الحجة 1448قراءة في كل يوم من العشر الأوائل من ذي الحجة 1448.
«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (البخاري 1). هذه الشارات عون على المداومة، وليست غاية.
كل شاراتي وتحدياتيتعرّف على الختمة
أجوبة مختصرة، مع عزو النصوص المذكورة.
ما الختمة؟
الختمة هي قراءة القرآن كله من الفاتحة إلى سورة الناس، من المصحف أو عن ظهر قلب. وليس لها وقت ولا مدة محددان.
في كم يُختم القرآن؟
قال النبي ﷺ لعبد الله بن عمرو: «اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ»، فلما قال إنه يجد قوة قال: «فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلاَ تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ» (رواه البخاري 5054). وفي حديث آخر صحيح: «لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ» (أبو داود 1394). واستحب بعض العلماء ألا تمر على المسلم أربعون يومًا دون أن يختم القرآن، قال إسحاق بن راهويه: «وَلاَ نُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَمْ يَقْرَإِ الْقُرْآنَ» (ذكره الترمذي). و«أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ» (البخاري 6464، مسلم 783).
تأخرت عن وردي، فماذا أفعل؟
«مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» (مسلم 747). وهنا لا يضيع شيء: وزّع الباقي على الأيام المتبقية، أو أخّر موعد الانتهاء. وفي حال المرض أو السفر سجّل استراحة: «إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا» (البخاري 2996).
لماذا نختم القرآن في رمضان؟
كان جبريل عليه السلام يلقى النبي ﷺ في رمضان، ففي الحديث: «كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ» (البخاري 6)، وعرضه عليه مرتين في العام الذي قُبض فيه (البخاري 4998). وكان كثير من السلف يُكثرون من قراءة القرآن في هذا الشهر.
هل تُعدّ الختمة الجماعية ختمة لكل مشارك؟
لا: لكل واحد أجر ما قرأ (اللجنة الدائمة؛ رئاسة الشؤون الدينية التركية). ويشترط من أجازها ألا يُكره عليها أحد، وألا تُعدّ سنة، وألا تغني عن القراءة الفردية.
كيف تنظّم ختمة جماعية؟
أنشئ الختمة، واحتفظ برابط المنظّم، وشارك رابط الصفحة: يأخذ كل واحد وردًا، فيقرؤه أو يستمع إليه على السبيل، ثم يعلّم عليه. ويشرح الدليل المفصّل كل خطوة، ويقترح رسائل جاهزة للإرسال.
هل يُعدّ الاستماع إلى القرآن قراءة؟
الاستماع إلى القرآن عبادة (سورة الأعراف، 7:204)، لكن الختمة عند العلماء قراءة (رئاسة الشؤون الدينية التركية). لذلك يسجل الجدول ما تستمع إليه على حدة، ويمكنك أيضًا أن تقرأ وأنت تستمع، فالنص يتبع التلاوة.
هل تجوز القراءة من الهاتف دون وضوء؟
تجوز القراءة عن ظهر قلب دون وضوء بلا خلاف (رئاسة الشؤون الدينية التركية). أما الشاشة فيرى بعض العلماء المعاصرين (صالح الفوزان، عبد الرحمن البراك) أنها لا تأخذ حكم المصحف، فتجوز القراءة منها دون وضوء. والقراءة على وضوء أفضل.
ماذا يقال عند ختم القرآن؟
لم يثبت عن النبي ﷺ دعاء مخصوص لختم القرآن، والدعاء المنسوب إلى ابن تيمية لا يُعرف له سند (ابن باز). و«كَانَ أَنَسٌ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ وَلَدَهُ وَأَهْلَ بَيْتِهِ فَدَعَا لَهُمْ» (الدارمي بإسناد صحيح). فادعُ بما شئت، ومن ذلك الأدعية الواردة في القرآن.
هذه إشارات للاستئناس. أما المسائل الفقهية التي تخصك فاسأل عنها أهل العلم.