قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ) هُوَ اِبْن عَبْد الْوَارِث بْن سَعِيد , وَمَرْوَان الْأَصْفَر يُقَال اِسْم أَبِيهِ خَاقَان وَهُوَ أَبُو خَلَفٍ الْبَصْرِيّ , وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَابْن عُمَر وَغَيْرهمَا مِنْ الصَّحَابَة , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ عَنْ أَنَس سِوَى هَذَا الْحَدِيث وَهُوَ مِنْ أَفْرَاد الصَّحِيح قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب , وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْأَفْرَاد " لَا أَعْلَم رُوَاة عَنْ سَلِيم بْن حَيَّان غَيْر عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث.
قَوْله : ( قَدِمَ عَلِيّ مِنْ الْيَمَن ) سَيَأْتِي فِي الْمَغَازِي ذِكْر سَبَب بَعْث عَلِيّ إِلَى الْيَمَن وَأَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ حَجَّة الْوَدَاع وَبَيَان ذَلِكَ مِنْ حَدِيث الْبَرَاء بْن عَازِب وَمِنْ حَدِيث بُرَيْدَةَ.