حاسبة زكاة المال والذهب
أدخل ما تملكه منذ سنة. تظهر النتيجة أثناء الكتابة بنصاب اليوم. ويشمل الحساب المفصل التجارة والأسهم والزروع والأنعام.
نصاب 12 أكتوبر: 11,466 US$ (85 غ ذهب) أو 1,164 US$ (595 غ فضة). نصاب اليوم
للمزيد
أحكام الزكاة موضوعًا موضوعًا
كيف يتم هذا الحساب؟
تجب زكاة المال مرةً في السنة، إذا بلغ صافي مالك النصاب وحال عليه حولٌ هجري. تجمع الحاسبة الأموال الزكوية (النقود، والذهب والفضة، وعروض التجارة، والاستثمارات)، ثم تخصم الديون بحسب القول المختار، وتقارن المجموع بنصاب اليوم، وتطبّق نسبة 2.5٪ (ربع العشر).
أما الزروع والماشية والركاز والمعادن فلها أحكامها الخاصة: تُحسب على حدة، وعينًا عند الحاجة (كيلوغرامات من المحصول، ورؤوس من الماشية).
لا يخرج شيء مما تُدخله من متصفحك. وإن كان لك حساب فلا يُحفظ فيه إلا إعداداتك وتاريخ زكاتك، ولا تُحفظ مبالغك إلا إذا طلبت ذلك.
المراجع البقرة 43، التوبة 103 · البخاري 1395، ومسلم 19 (حديث معاذ) · البخاري 1454 (كتاب أبي بكر في ربع العشر)
على من تجب الزكاة؟
تجب الزكاة على المسلم الذي يملك ملكًا تامًّا مالًا يبلغ النصاب، بعد مضيّ حولٍ قمري. ويُشترط تمام الملك: فالمال الضائع، أو المحجوز الذي لا يُرجى رجوعه، لا يُحسب حتى يُقبض.
- النصاب: قيمة 85 غرامًا من الذهب الخالص أو 595 غرامًا من الفضة الخالصة (انظر نصاب اليوم).
- الحول: يُعيَّن تاريخٌ ثابت كل سنة، ويُحسب ما يملكه المرء في ذلك اليوم؛ وهذه طريقة الحنفية، وهي الحلّ الذي ذكره ابن باز واللجنة الدائمة لأصحاب الدخل المتجدد.
- أموال القِنية (المسكن، والسيارة، والأثاث، وأدوات العمل) لا زكاة فيها.
وفي مال الصبي تجب الزكاة عند المالكية والشافعية والحنابلة (ويخرجها وليّه)، ولا تجب عند الحنفية.
المراجع البخاري 1405، ومسلم 979 («لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ») · الترمذي 632 (أثر ابن عمر في الحول) · البخاري 1463، ومسلم 982 (لا صدقة على المسلم في فرسه وعبده)
لماذا تختلف النتيجة باختلاف المذهب؟
أربع مسائل تغيّر المبلغ. والحاسبة تأخذ افتراضيًّا بقول ثلاثة مذاهب من أربعة، أو بقول الهيئات المعاصرة، وتعرض القول الآخر بالأرقام إذا غيّر النتيجة:
- الحُليّ المستعمل: يُحسب عند الحنفية (وعند ابن باز وابن عثيمين)، ولا يُحسب عند المذاهب الثلاثة الأخرى؛
- النصاب المعتبر: الذهب عند أكثر الهيئات، وأدنى النصابين (وهو الفضة غالبًا) عند الحنفية والحنابلة واللجنة الدائمة وابن باز؛
- الديون: أقساط الاثني عشر شهرًا القادمة (رئاسة الشؤون الدينية التركية، والمؤسسة الوطنية للزكاة في بريطانيا)، أو جميع الديون (الحنفية والحنابلة)، أو لا شيء منها (الشافعية وابن باز)؛
- الذهب والفضة يُضمّ أحدهما إلى الآخر في تكميل النصاب، إلا عند الشافعية.
وهذه الأحكام مفصّلة في أحكام الزكاة. وإن كنت تتبع مرجعًا شرعيًّا فاختر قوله في الإعدادات.
أسئلة شائعة
في أي الأموال تجب الزكاة؟
في النقود (السيولة والحسابات والمدخرات)، والذهب والفضة، وعروض التجارة، والاستثمارات، إذا بلغ صافي مجموعها النصاب وحال عليها حول هجري؛ وفي الزروع والماشية السائمة والركاز والمعادن بأحكامها الخاصة. ولا زكاة في المسكن والسيارة وأموال القنية.
كم مقدار الزكاة الواجبة؟
2.5٪ (ربع العشر) من صافي أموالك إذا بلغ مجموعها النصاب. وإذا حُسبت بالسنة الميلادية صارت النسبة 2.577٪ (365 يومًا بدل 354). وفي الزروع العشر أو نصفه أو ثلاثة أرباعه بحسب السقي، وفي الركاز الخمس.
هل تجب الزكاة في المدَّخر من الراتب؟
نعم، فيما بقي منه في تاريخك السنوي. فلا يُحسب كل راتب على حدة، بل يُحسب ما يملكه المرء في ذلك اليوم (طريقة الحنفية، وعليها رئاسة الشؤون الدينية التركية وبيت الزكاة الكويتي).
هل في الحُليّ الذي ألبسه زكاة؟
نعم عند الحنفية وابن باز وابن عثيمين. ولا عند المالكية والشافعية والحنابلة إذا كان يُلبس في حدود المعتاد. أما الحلي المدَّخر أو المعدّ للبيع ففيه الزكاة دائمًا. وتعرض الحاسبة المبلغين.
هل أخصم قرض المسكن من الزكاة؟
عند رئاسة الشؤون الدينية التركية والمؤسسة الوطنية للزكاة في بريطانيا لا يُخصم إلا أقساط الاثني عشر شهرًا القادمة دون الفوائد. وعند الحنفية والحنابلة تُخصم جميع الديون، وعند الشافعية وابن باز لا يُخصم شيء. ولا يخصم بيت الزكاة الكويتي الدَّين الذي موّل مالًا غير زكوي كالمسكن.
لم أُخرج الزكاة عدة سنوات، فماذا أفعل؟
اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة كل سنة مضت. فاحسبها سنةً سنة، بما كنت تملكه وبنصاب كل سنة.
هل يجوز تعجيل الزكاة أو إخراجها على دفعات؟
يجوز التعجيل بعد بلوغ النصاب عند الحنفية والشافعية والحنابلة، ولا يجيزه المالكية. وما عجّلته يُخصم من الزكاة المحسوبة (خانة «زكاة مُعجَّلة»). ولا يجوز تأخيرها بلا عذر.
هل في الفوائد البنكية زكاة؟
لا. فالفائدة ليست مالًا حلالًا: يُتخلَّص منها بصرفها في وجوه الخير دون احتسابها من الزكاة (بيت الزكاة الكويتي، ورئاسة الشؤون الدينية التركية، والمؤسسة الوطنية للزكاة في بريطانيا). وخالفت دار الإفتاء المصرية فأوجبت الزكاة في الفوائد أيضًا.
هل يغني هذا الحساب عن سؤال العالم؟
لا. هو أداة مساعدة على الحساب تتبع أقوالًا معتبرة وتعرضها. وفي الحالات الخاصة (الميراث، أو شركة معقدة، أو الشك في دَين) اسأل أهل العلم.
هذه أداة مساعدة على الحساب، وليست فتوى. عند الشك اسأل أهل العلم.