قَوْله ( أَنْ يَتَزَعْفَر الرَّجُل ) أَيْ يَسْتَعْمِل الزَّعْفَرَان فِي الْبَدَن أَوْ مُطْلَقًا وَلَا اِخْتِصَاص لِهَذَا الْحَدِيث بِحَالَةِ الْإِحْرَام نَعَمْ إِطْلَاقه يَشْمَل حَالَة الْإِحْرَام أَيْضًا بَلْ حَالَة الْإِحْرَام أَوْلَى وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.