سورة يس (ياسين) كاملة – قراءة واستماع وتحميل
سورة يس هي السورة رقم 36 في ترتيب المصحف، مكية، وعدد آياتها 83، وتبدأ في الجزء 22. استمع إليها كاملة بأصوات 400 قارئ، وحمّل التلاوة التي تختارها بصيغة mp3.
سورة يس بأصوات 400 قارئ
-
سعد الغامديحفص, مرتل
13:09
-
عبد الرحمن السديسحفص, مرتل
13:14
-
ماهر المعيقليحفص, مرتل
11:36
-
مشاري بن راشد العفاسيحفص, مرتل
17:39
-
عبد الباسط عبد الصمدحفص, مرتل
14:31
-
سعود الشريمحفص, مرتل
10:17
-
أحمد بن علي العجميحفص, مرتل
13:28
-
محمد صديق المنشاويحفص, مرتل
15:52
-
محمود خليل الحصريحفص, مرتل
23:50
-
فارس عبادحفص, مرتل
13:40
-
ياسر الدوسريحفص, مرتل
11:43
-
عبد الله المطرودحفص, مرتل
15:02
-
علي الحذيفيحفص, مرتل
17:39
-
أبو بكر الشاطريحفص, مرتل
14:10
-
الزين محمد أحمدحفص, مرتل
13:13
-
عمر القزابريورش, مرتل
17:23
-
علي جابرحفص, مرتل
11:30
-
صلاح بو خاطرحفص, مرتل
12:59
-
ياسين الجزائريورش, مرتل
16:20
-
عبد الرشيد علي صوفيالسوسي, مرتل
13:07
-
العيون الكوشيورش, مرتل
15:45
-
محمود علي البناحفص, مرتل
14:19
-
عبد الله عواد الجهنيحفص, مرتل
11:52
-
عبد الودود حنيفحفص, مرتل
10:14
-
خالد الجليلحفص, تراويح
13:23
-
حسن صالححفص, مرتل
15:58
-
ناصر القطاميحفص, مرتل
20:22
-
خليفة الطنيجيحفص, مرتل
15:41
-
عبد الله بن علي بصفرحفص, مرتل
14:03
-
عادل الكلبانيحفص, مرتل
13:19
-
محمد البراكحفص, مرتل
17:40
-
محمد أيوبحفص, مرتل
17:45
-
مصطفى اللاهونيحفص, مرتل
14:57
-
محمد محمود الطبلاويحفص, مرتل
14:56
- اا القرآن الكريم باللغة الفرنسيةحفص, مرتل 8:36
-
محمد العالم الدوكاليقالون, مرتل
15:10
-
محمد جبريلحفص, مرتل
16:02
-
محمد بن سليمان المحيسنيحفص, تراويح
13:29
-
عبد الحميد احساينورش, مرتل
11:04
-
محمد اللحيدانحفص, مرتل
14:00
سورة يس مكررة للأطفال (المصحف المعلم)
تلاوات المصحف المعلم: يتلو القارئ كل آية ثم تُكرَّر، ليحفظها الطفل.
-
سعد الغامديحفص, المصحف المعلم
26:09
-
محمد صديق المنشاويحفص, المصحف المعلم
30:58
-
محمود خليل الحصريحفص, المصحف المعلم
30:03
-
عبد الله بن علي بصفرحفص, المصحف المعلم
30:40
-
أيمن سويدحفص, المصحف المعلم
22:28
-
عبد البارئ محمدحفص, المصحف المعلم
45:20
آيات السورة
النص الكامل بالرسم العثماني مع التشكيل.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يسٓ١ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْحَكِيمِ٢ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ٣ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ٤ تَنزِيلَ ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ٥ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَٰفِلُونَ٦ لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰٓ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ٧ إِنَّا جَعَلْنَا فِىٓ أَعْنَٰقِهِمْ أَغْلَٰلًا فَهِىَ إِلَى ٱلْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ٨ وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ٩ وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ١٠ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكْرَ وَخَشِىَ ٱلرَّحْمَٰنَ بِٱلْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ١١ إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا۟ وَءَاثَٰرَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ فِىٓ إِمَامٍ مُّبِينٍ١٢ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَٰبَ ٱلْقَرْيَةِ إِذْ جَآءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ١٣ إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوٓا۟ إِنَّآ إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ١٤ قَالُوا۟ مَآ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحْمَٰنُ مِن شَىْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ١٥ قَالُوا۟ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ١٦ وَمَا عَلَيْنَآ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ١٧ قَالُوٓا۟ إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا۟ لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ١٨ قَالُوا۟ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ١٩ وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱتَّبِعُوا۟ ٱلْمُرْسَلِينَ٢٠ ٱتَّبِعُوا۟ مَن لَّا يَسْـَٔلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ٢١ وَمَا لِىَ لَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِى فَطَرَنِى وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ٢٢ ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ٢٣ إِنِّىٓ إِذًا لَّفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ٢٤ إِنِّىٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ فَٱسْمَعُونِ٢٥ قِيلَ ٱدْخُلِ ٱلْجَنَّةَ قَالَ يَٰلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ٢٦ بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ ٱلْمُكْرَمِينَ٢٧ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنۢ بَعْدِهِۦ مِن جُندٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ٢٨ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَٰمِدُونَ٢٩ يَٰحَسْرَةً عَلَى ٱلْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ٣٠ أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ٣١ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ٣٢ وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلْأَرْضُ ٱلْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَٰهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ٣٣ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّٰتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَٰبٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ ٱلْعُيُونِ٣٤ لِيَأْكُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ٣٥ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ٣٦ وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ٣٧ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ٣٨ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ٣٩ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ٤٠ وَءَايَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ٤١ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِۦ مَا يَرْكَبُونَ٤٢ وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ٤٣ إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍ٤٤ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُوا۟ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ٤٥ وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ مِّنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ٤٦ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطْعَمَهُۥٓ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ٤٧ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ٤٨ مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ٤٩ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَآ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ٥٠ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ٥١ قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ٥٢ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ٥٣ فَٱلْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ٥٤ إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ٥٥ هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ٥٦ لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ٥٧ سَلَٰمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ٥٨ وَٱمْتَٰزُوا۟ ٱلْيَوْمَ أَيُّهَا ٱلْمُجْرِمُونَ٥٩ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا۟ ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ٦٠ وَأَنِ ٱعْبُدُونِى هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ٦١ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا۟ تَعْقِلُونَ٦٢ هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ٦٣ ٱصْلَوْهَا ٱلْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ٦٤ ٱلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ٦٥ وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰٓ أَعْيُنِهِمْ فَٱسْتَبَقُوا۟ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ٦٦ وَلَوْ نَشَآءُ لَمَسَخْنَٰهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ٦٧ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ٦٨ وَمَا عَلَّمْنَٰهُ ٱلشِّعْرَ وَمَا يَنۢبَغِى لَهُۥٓ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْءَانٌ مُّبِينٌ٦٩ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ٧٠ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَآ أَنْعَٰمًا فَهُمْ لَهَا مَٰلِكُونَ٧١ وَذَلَّلْنَٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ٧٢ وَلَهُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ٧٣ وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ٧٤ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ٧٥ فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ٧٦ أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ٧٧ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ٧٨ قُلْ يُحْيِيهَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ٧٩ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَآ أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ٨٠ أَوَلَيْسَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ وَهُوَ ٱلْخَلَّٰقُ ٱلْعَلِيمُ٨١ إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ٨٢ فَسُبْحَٰنَ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ٨٣
التعريف بسورة يس
تعريفها
يس هي السورة 36 في القرآن الكريم ترتيبا لا تنزيلا، فهي تأتي مباشرة بعد سورة فاطر وقبل سورة الصافات. وهي سورة مكية يبلغ عدد آياتها 83، وعدد كلماتها 733، وعدد حروفها 2988. وقد سميت بهذا الإسم لافتتاحها بالحرفين الهجائيين (الياء والسين) على منوال عدد من السور القرآنية الأخرى التي تفتتح بهذه الحروف كسورة طه وسورة مريم وغيرهما.
أسباب نزولها
لم يرد في نزول هذه السورة سبب واحد يخصها ككل، فلكل آية أو مجموعة من الآيات سبب لنزولها. فالآية 12 نزلت حسب ما روي عن أبي سعيد الخذري أن بني سلمة كانوا في ناحية من المدينة، فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد، فنزل قوله تعالى: [إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم]، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (إن آثاركم تكتب فلم تنتقلون؟) أما الآيات (77-83) والتي تبتدئ بقوله تعالى: [أوَلم ير الإنسان أنَّا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين..]، فقد نزلت وفق ما روي عن ابن عباس بسبب العاص بن وائل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعظم رميم بالٍ، فأخذ يفتته بيده ويقول: يا محمد أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال: نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم.
مضمونها
كغيرها من السور المكية، يتجلى مضمون سورة يس في تطرقها للمواضيع المؤسِّسة للعقيدة الإسلامية. ومن ذلك، تحدثها عن الإيمان بالبعث وبالنشور، وقصة أهل القرية، إضافة إلى تقديمها للحجج والأدلة الدامغة على وحدانية الله سبحانه وتعالى. وفي هذا الإطار، تبدأ السورة بالإشارة إلى طبيعة الوحي وبالتأكيد على صدق الرسالة المحمدية مع إبراز عاقبة الكفر والتكذيب، ثم تنتقل للتذكير بأهمية الإيمان بوحدانية الله تعالى وبعدم جدوى عبادة غيره مستشهدة بقصة الرجل المؤمن مع أصحاب قريته الكافرين، وتختتم بالتركيز على أهمية الإيمان بالبعث والنشور مع استعراض الأدلة والأمثلة المنطقية والعقلية على قدرة الله تعالى على بعث الموتى وإحياء العظام وهي رميم.
مميزاتها
تتميز سورة يس بفواصلها اللغوية القصيرة، وإيقاعاتها الصوتية السريعة. لذلك نجد أن عدد آياتها يبلغ ثلاث وثمانين آية رغم كونها أقصر من سورة فاطر التي لا يتجاوز طولها خمسة وأربعين آية. هذه الفواصل القصيرة والمقاطع الموجزة تضفي على السورة طابعا خاصا يضاعف أثرها في القلوب والنفوس ويزيد القارئ والمستمع رغبةً في تدبرها وتأملها. وبالإضافة إلى ذلك، تتميز السورة بالصور القصصية المعبرة وبالمشاهد الإنسانية المؤثرة، وبأسلوب الحجاج المنطقي السليم والبرهان العقلي البليغ.
طرق أخرى لقراءة السورة
بالحروف اللاتينية، كلمة كلمة، أو بألوان التجويد.
- سورة يس بالحروف اللاتينيةالنص العربي ونطقه بالحروف اللاتينية، آية آية.
- سورة يس كلمة كلمةمعنى كل كلمة ونطقها تحتها.
- سورة يس بالتجويد الملونأحكام التلاوة ملونة مع شرح الألوان.
- سورة يس مكتوبةالنص العربي مع التفسير.
- تفسير سورة يسشرح كل آية من كتب التفسير.
- حفظ سورة يسخطة صفحة بصفحة، وإخفاء تدريجي، وتسميع، ومراجعة.
- سورة يس من المصحفالصفحة 440 من مصحف المدينة، تصفحها كالمطبوع.