كيفية الصلاة في السفر: القصر والجمع
كيفية الصلاة في السفر خطوة بخطوة
قصر الصلاة الرباعية والجمع بين الصلاتين في السفر: المسافة والمدة والكيفية بحسب مذهبك.
خفّف الله الصلاة عن المسافر: فتُصلّى الرباعية ركعتين، وتجيز أكثر المذاهب الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾.
الافتراضي هو المذهب الأكثر انتشارًا بين قرّاء هذه اللغة، وتبقى أقوال المذاهب الأخرى ظاهرة.
الخطوات
-
هل أنا مسافر؟يبدأ السفر من نحو 80 إلى 90 كلم، بعد مفارقة البلد.
يصير المرء مسافرًا إذا فارق عمران بلده قاصدًا مسافة نحو 80 إلى 90 كلم فأكثر، ويبقى كذلك في الطريق وفي الإقامة القصيرة.
في المذهب الحنفي
مسيرة ثلاثة أيام، وهي نحو 90 كلم عند الديانة التركية، ونية الإقامة خمسة عشر يومًا فأكثر تقطع السفر.
في المذهب المالكي
أربعة بُرُد، أي نحو 80 إلى 89 كلم، ونية إقامة أربعة أيام صحاح تقطع السفر.
في المذهب الشافعي
نحو 81 إلى 89 كلم، وإقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج تقطع السفر.
في المذهب الحنبلي
نحو 80 إلى 89 كلم، ونية إقامة أكثر من أربعة أيام (أكثر من عشرين صلاة) تقطع السفر.
أقوال المذاهب الأربعة
- الحنفي
مسيرة ثلاثة أيام، وهي نحو 90 كلم عند الديانة التركية، ونية الإقامة خمسة عشر يومًا فأكثر تقطع السفر.
- المالكي
أربعة بُرُد، أي نحو 80 إلى 89 كلم، ونية إقامة أربعة أيام صحاح تقطع السفر.
- الشافعي
نحو 81 إلى 89 كلم، وإقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج تقطع السفر.
- الحنبلي
نحو 80 إلى 89 كلم، ونية إقامة أكثر من أربعة أيام (أكثر من عشرين صلاة) تقطع السفر.
هل أدّيتُها صحيحة؟
المراجع سورة النساء، الآية 101, البخاري 1080, البخاري 1081
-
نية القصرانوِ صلاة المسافر.
واجبسنةمستحبمستحب
انوِ في أول الصلاة أنك تصليها قصرًا.
في المذهب الحنفي
القصر واجب، ومن صلى أربعًا سهوًا وقعد بعد الركعتين صحت صلاته مع سجود السهو.
في المذهب المالكي
القصر سنة مؤكدة.
في المذهب الشافعي
تُشترط نية القصر عند تكبيرة الإحرام، والقصر جائز.
في المذهب الحنبلي
تُشترط نية القصر، والقصر أفضل.
أقوال المذاهب الأربعة
- الحنفي واجب
القصر واجب، ومن صلى أربعًا سهوًا وقعد بعد الركعتين صحت صلاته مع سجود السهو.
- المالكي سنة
القصر سنة مؤكدة.
- الشافعي مستحب
تُشترط نية القصر عند تكبيرة الإحرام، والقصر جائز.
- الحنبلي مستحب
تُشترط نية القصر، والقصر أفضل.
المراجع البخاري 1090
-
صلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتينهذه الصلوات الثلاث تُصلّى ركعتين كالفجر.
تُصلّى الظهر والعصر والعشاء ركعتين: بعد الركعة الثانية التشهد الأخير ثم السلام. قالت عائشة رضي الله عنها: «الصلاة أول ما فُرضت ركعتين، فأُقرّت صلاة السفر».
المراجع البخاري 1090, مسلم 685
-
الفجر والمغرب لا تُقصرانالفجر ركعتان والمغرب ثلاث.
لا قصر في الفجر (ركعتان) ولا في المغرب (ثلاث ركعات) باتفاق العلماء.
-
الجمع بين الصلاتينالظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، في وقت الأولى أو الثانية.
مستحبمستحبمستحب
يجوز أن تصلي الظهر والعصر معًا في وقت الظهر (جمع تقديم) أو في وقت العصر (جمع تأخير)، وكذلك المغرب والعشاء، بإقامة لكل صلاة ودون تنفّل بينهما.
في المذهب المالكي
يجوز الجمع للمسافر، ويُستحب إذا جدّ به السير.
في المذهب الشافعي
يُشترط في جمع التقديم الترتيب والموالاة دون فصل طويل.
في المذهب الحنبلي
يجوز الجمع للمسافر تقديمًا وتأخيرًا.
أقوال المذاهب الأربعة
- المالكي مستحب
يجوز الجمع للمسافر، ويُستحب إذا جدّ به السير.
- الشافعي مستحب
يُشترط في جمع التقديم الترتيب والموالاة دون فصل طويل.
- الحنبلي مستحب
يجوز الجمع للمسافر تقديمًا وتأخيرًا.
المراجع مسلم 705, مسلم 706, البخاري 1111, مسلم 704
-
كل صلاة في وقتهاعند الحنفية تُصلّى كل صلاة في وقتها بلا جمع.
عند الحنفية لا يُجمع بين صلاتين في وقت إحداهما إلا بعرفة ومزدلفة في الحج، ويجوز أن تصلي الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها.
-
خلف إمام مقيمإن كان الإمام مقيمًا فصلِّ معه أربعًا.
المسافر خلف الإمام المقيم يتمّ أربعًا كإمامه، والإمام المسافر يسلّم بعد ركعتين ويتمّ المقيمون صلاتهم.
-
النوافل في السفريجوز ترك الرواتب إلا سنة الفجر والوتر.
صحب ابن عمر النبيَّ ﷺ في السفر فلم يره يصلي الرواتب، وكان يحافظ على ركعتي الفجر والوتر، وتبقى سائر النوافل جائزة.
المراجع البخاري 1101
-
عند الوصولإذا رجعت إلى بلدك أو نويت إقامة طويلة فأتمّ الصلاة.
إذا دخلت بلدك، أو نويت إقامة تزيد على مدة مذهبك، صليت الرباعية أربعًا.
المراجع البخاري 1080
أسئلة شائعة
- ما مسافة القصر؟
-
نحو 80 إلى 90 كلم بحسب المذاهب، وتعتمد الديانة التركية 90 كلم.
- كم يقصر المسافر؟
-
في الطريق وفي الإقامة القصيرة: أقل من خمسة عشر يومًا عند الحنفية، وأقل من أربعة أيام عند غيرهم.
دليل تعليمي مبني على المراجع المذكورة، وفي الحالات الخاصة اسأل أهل العلم. المراجع سورة النساء، الآية 101, البخاري 1090, مسلم 685, البخاري 1080, البخاري 1081, مسلم 705, مسلم 706, البخاري 1111, مسلم 704, البخاري 1101
التعليقات
لا تعليقات بعد.
سجّل الدخول للتعليق إنشاء حساب