سنن أبي داود ⁦1254⁩

( لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْء ) : أَيْ عَلَى مُحَافَظَة شَيْء ( مِنْ النَّوَافِل ) : أَيْ الزَّوَائِد عَلَى الْفَرَائِض مِنْ السُّنَن ( أَشَدّ ) : خَبَر لَمْ يَكُنْ ( مُعَاهَدَة ) : أَيْ مُحَافَظَة وَمُدَاوَمَة ( مِنْهُ ) : أَيْ مِنْ تُعَاهِدهُ عَلَى السَّلَام ( عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْل الصُّبْح ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْلهَا عَلَى مُتَعَلِّقَة بِمُعَاهَدَةٍ وَيَجُوز تَقْدِيم مَعْمُول التَّمَيُّز عَلَيْهِ , وَالظَّاهِر أَنَّ خَبَر لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْء أَيْ لَمْ يَكُنْ يَتَعَاهَد عَلَى شَيْء مِنْ النَّوَافِل , وَأَشَدّ مُعَاهَدَة حَال أَوْ مَفْعُول مُطْلَق عَلَى تَأْوِيل أَنْ يَكُون الْمُعَاهَد مُتَعَاهِدًا كَقَوْلِهِ { أَوْ أَشَدّ خَشْيَة } قَالَهُ عَلِيّ الْقَارِي. وَالْحَدِيث فِيهِ دَل…