الراوي: عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ هِلاَلٌ - أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ وَكَانَ سَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ سَلَبَةُ
فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِي
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (1600 ) والنسائي (2499 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 2499
شرح العظيم آبادي — عون المعبود: وضع الدراسة
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( قَالَ جَاءَ هِلَالٌ أَحَد بَنِي مُتْعَانَ ) : بَدَل مِنْ هِلَال مُتْعَانَ بِضَمِّ الْمِيم وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ بَعْدَهَا مُهْمَلَة ( نَحْل لَهُ ) : أَيْ لِهِلَالٍ وَالنَّحْل هُوَ ذُبَابُ الْعَسَل وَالْمُرَاد الْعَسَل ( يَحْمِي وَادِيًا ) : كَانَ فِيهِ النَّحْل وَمَعْنَى يَحْمِي أَيْ يَحْفَظُهُ حَتَّى لَا يَطْمَعَ فِيهِ أَحَدٌ ( سَلَبَة ) : بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَاللَّام وَالْبَاء الْمُوَحَّدَة هُوَ وَلَد لِبَنِي مُتْعَانَ قَالَهُ الْبَكْرِيُّ فِي مُعْجَم الْبُلْدَان ( وَلِيَ ) : بِكَسْرِ لَام مُخَفَّفَة عَلَى بِنَاء الْفَاعِل أَوْ مُشَدَّدَة عَلَى بِنَاء الْمَفْعُولِ ( إِنْ أَدَّى ) : أَيْ هِلَال ( فَاحْمِ ) : أَيْ اِحْفَظْ ( لَهُ ) : لِهِلَالٍ. وَاسْتَدَلَّ بِأَحَادِيث الْبَاب عَلَى و…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
حسن Hasan حسن
الحديث
رقم 1600
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
حسن Hasan
الحديث
رقم 1600
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده حسن Isnaad Hasan
الإسناد فقط
رقم 1600
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ
حسن Hasan
الحديث
رقم 1600
روايات أخرى
حسن
سنن النسائي 2499
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
أحكام القرآن للجصاص (533)جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له , وسأله أن يحمي واديا له يقال له : سلبة ، فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي أسد الغابة (1668)جاء هلال أحد بني متعان ، إلى النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم بعشور ، نحل لَهُ ، وسأله أن يحمي لَهُ واديا يقال لَهُ : سلبة ، فحمي لَهُ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم ذَلِكَ الوادي السنن الكبرى للبيهقي (6892)بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ : سَلَبَةُ ، فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ الْوَادِيَ السنن الكبرى للنسائي (2261)جَاءَ هِلالٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعُشُورِ نَخْلٍ لَهُ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمَى لَهُ وَادِيًا ، يُقَالُ لَهُ : سَلَبَةُ ، فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ الْوَادِيَ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ ، فَكَتَبَ ع السنن الكبرى للنسائي (5575)بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ سَلَبَةُ ، فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْوَادِي ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يسْأَلُهِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : إِذَا سنن الدارقطني (4022)فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ الْوَادِيَ , فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ عُمَرُ : إِنْ أَدَّى إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدِّي إِلَىرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ عُشْرِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ ذَلِكَ الْوَادِي ، وَإِلا فَهُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ ي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17375
الراوي: أبو سيارة المتعي + رواية أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1824
الراوي: عبد الله بن عمرو
الحديث السابق رقم 1599 الحديث التالي رقم 1601