سنن أبي داود ⁦1697⁩

( وَلَمْ يَرْفَعهُ سُلَيْمَان ) : هُوَ الْأَعْمَش , وَالْحَاصِل أَنَّ سُفْيَان يَرْوِي عَنْ ثَلَاثَة مِنْ الشُّيُوخ الْأَعْمَش وَالْحَسَن وَفِطْر وَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة عَنْ مُجَاهِد لَكِنَّ فِطْرًا وَالْحَسَن رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُلَيْمَان الْأَعْمَش جَعَلَهُ مَوْقُوفًا عَلَى عَبْد اللَّه بْن عَمْرو ( لَيْسَ الْوَاصِل ) : أَيْ وَاصِل الرَّحِم ( بِالْمُكَافِئِ ) : بِكَسْرِ الْفَاء ثُمَّ الْهَمْزَة الَّذِي يُكَافِئ وَيُجْزِئ إِحْسَانًا فُعِلَ بِهِ ( وَلَكِنَّ الْوَاصِل الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف ( رَحِمه ) : بِالرَّفْعِ عَلَى نِيَابَة الْفَاعِل ( وَصَلَهَا ) : أَيْ قَرَابَته الَّتِي تُقْطَع عَنْهُ , و…