الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِيُّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَكَانَ نَاسٌ يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي
رَجُلٌ أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِي الْجِمَارَ قَالَ قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَإِنَّ لَكَ حَجًّا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ } فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ وَقَالَ " لَكَ حَجٌّ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (1733 ).
الشرح
أخبر أبو أمامة التيمي أنه كان يكري في الحج، أي أنه يُؤجِرُ راحلته ودوابَّه للناس في الذهاب إلى الحج، ويأخذ الأجرة على ذلك، وهو حاج مع الناس، وكان الناس يقولون له: ليس لك حج؛ لأنه كان يذهب للكري، فلقي ابن عمر فأخبره بأنه يكري في الحج وبما قاله الناس، فقال ابن عمر: ألست تفعل كل مناسك الحج من الإحرام والتلبية والطواف بالبيت والإفاضة من عرفات ورمي الجمار؟ قال: بلى، فأخبره ابن عمر أن له حج، وأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فسأله عن نفس مسألته، فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، حتى نزلت هذه الآية: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم} فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرجل، وقرأ عليه هذه الآية، وقال له: (لك حج)، فدل هذا على أنه يجوز للإنسان أن يكري، وله مع ذلك أن يحج، وأنه من ابتغاء فضل الله عز وجل.
من فوائد الحديث
بيان سبب نزول الآية الكريمة. جواز الكري في الحج، فيجوز للإنسان أن يحج ويبتغي فضل الله عز وجل. منزلة وعلم ابن عمر رضي الله عنهما.
معاني الكلمات
أكري أؤجر.
تفيض الإفاضة: الزحف والدفع في السير بكثرة، ولا يكون إلا عن تفرّق وجمع، وأصل الإفاضة: الصب، فاستعيرت للدفع في السير.
الجمار الأحجار الصغار.
شرح العظيم آبادي — عون المعبود: وضع الدراسة
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْه ) : أَيْ سَفَر الْحَجّ ( لَيْسَ لَك حَجّ ) : أَيْ لَا يَصِحّ حَجّك مَعَ الْكِرَاء ( قَالَ لَك حَجّ ) : أَيْ يَصِحّ حَجّك مَعَ الْكِرَاء. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : أَوْ أُمَامَةَ هَذَا لَا يُعْرَف اِسْمه رَوَى عَنْهُ الْعَلَاء بْن الْمُسَيِّب بْن عُمَر وَالْفُقَيْمِيّ وَقَالَ أَبُو زُرْعَة : كُوفِيّ لَا بَأْس بِهِ.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih صحيح
الحديث
رقم 1733
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih
الإسناد فقط
رقم 1733
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 1733
أبو داودت 275 هـ
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
الحديث
سنن أبي داود رقم 1733
أحكام على روايات أخرى (6)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1733)
إسناده صحيح النووي إسناده صحيح — المجموع للنووي (7/77)
صحيح مقبل الوادعي صحيح — الصحيح المسند (733)
إسناده حسن ابن مفلح إسناده جيد — الفروع لابن مفلح (5/ 523)
إسناده حسن محمد ابن عبد الوهاب إسناده جيد — الحديث لابن عبدالوهاب (3/11)
عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 342)
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
أمالي ابن بشران (441)لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ سورة البقرة آية 198 السنن الكبرى للبيهقي (7999)أَلَسْتَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِي الْجِمَارَ ، قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ لَكَ حَجًّا ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ ، فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى السنن الكبرى للبيهقي (10770)إِنِّي لَرَجُلٌ أَكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، قَالَ : أَلَيْسَ تُحْرِمُ ، وَتُلَبِّي ، وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَتَرْمِي الْجِمَارَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ لَكَ حَجًّا ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2334)إِنِّي رَجُلٌ أُكَرِّي فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَلَسْتَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَتَرْمِي الْجِمَارَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : فَإِنَّ لَكَ حَجًّا ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّ
الحديث السابق رقم 1732 الحديث التالي رقم 1734