باب فِي الْهَدْىِ إِذَا عَطِبَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ
الراوي:ناجية الخزاعي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْىٍ فَقَالَ " إِنْ
عَطِبَ مِنْهَا شَىْءٌ فَانْحَرْهُ ثُمَّ اصْبَغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ "
رواه أبو داود (1762).
العظيم آبادي — عون المعبود
( فَقَالَ إِنْ عَطِبَ ) : بِكَسْرِ الطَّاء أَيْ عَيِيَ وَعَجَزَ مِنْ السَّيْر وَوَقَفَ فِي الطَّرِيق وَقِيلَ أَيْ قَرُبَ مِنْ الْعَطَب وَهُوَ الْهَلَاك. فَفِي الْقَامُوس : عَطَبَ كَنَصَرَ لَانَ , وَكَفَرِحِ هَلَكَ وَالْمَعْنَى عَلَى الثَّانِي ( مِنْهَا ) : أَيْ مِنْ الْهَدْي الْمُهْدَاة إِلَى الْكَعْبَة بَيَان ( ثُمَّ اُصْبُغْ ) : أَيْ اِغْمِسْ ( نَعْله ) : أَيْ الْمُقَلَّدَة بِهِ ( فِي دَمه ) : أَيْ ثُمَّ اِجْعَلْهَا عَلَى صَفْحَته قَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنَّمَا أَمَرَهُ أَنْ يَصْبُغ نَعْله فِي دَمه لِيَعْلَم الْمَارّ بِهِ أَنَّهُ هَدْي فَيَجْتَنِبهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا وَلَمْ يَكُنْ مُضْطَرًّا إِلَى أَكْله ( ثُمَّ خَلِّ بَيْنه وَبَيْن النَّاس ) : فِي دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ لَا يَ…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 1762 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 1762 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1762 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1762 |
