انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطهارة

يا غلام، هكذا ‌فاسلخ

باب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ اللَّحْمِ النِّيءِ وَغَسْلِهِ

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦185⁩

الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، - قَالَ هِلاَلٌ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو أُرَاهُ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

مَرَّ بِغُلاَمٍ وَهُوَ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الإِبْطِ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏

رواه أبو داود (185) وابن ماجه (3179).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على غلامٍ يحاول نزع الجلد عن شاةٍ مذبوحةٍ، فقال له عليه الصلاة والسلام: ابتعد لأعلمك كيفية سلخ الجلد، فأدخل عليه الصلاة والسلام يده الشريفة بين الجلد واللحم، فبالغ في إدخالها وباعدها بينهما بقوة حتى استترت يده كلها بينهما إلى الإبط، وقال: يا غلام، هكذا كما أدخلت أنا يدي بين الجلد واللحم فاسلخ، ثم بعدما أراه كيفية السلخ ذهب وصلى إمامًا للناس، ولم يتوضأ للصلاة مع مس يده اللحم النيء.

من فوائد الحديث

  • مس اللحم النيء لا ينقض الوضوء.
  • معرفته عليه الصلاة والسلام بالأمور الدنيوية، وتواضعه في تعليم الآخرين.

معاني الكلمات

دحس
دسَّ وأدخل.
توارت
اختفت.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( الرَّقِّيّ ) : بِفَتْحِ الرَّاء وَكَسْر الْقَاف نِسْبَة إِلَى الرَّقَّة مَدِينَة عَلَى الْفُرَات ( الْمَعْنَى ) : أَيْ وَاحِد أَيْ أَحَادِيثهمْ مُتَقَارِبَة فِي الْمَعْنَى ( لَا أَعْلَمهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيد ) : أَيْ لَا أَعْلَم هَذَا الْحَدِيث إِلَّا أَنَّ عَطَاء بْن يَزِيد أَخْبَرَنِي بِهِ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ , وَفِي رِوَايَة اِبْن حِبَّان الْجَزْم بِأَنَّهُ عَنْ أَبِي سَعِيد ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ رَحِمَهُ اللّه , وَهَذَا اللَّفْظ فِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن الْعَلَاء ( وَقَالَ أَيُّوب وَعَمْرو ) : فِي رِوَايَتهمَا عَنْ عَطَاء بْن يَزِيد ( وَأَرَاهُ ) : أَيْ أَظُنّهُ ( يَسْلُخ شَاة ) : أَيْ يَنْزِع الْجِلْد عَنْ الشَّاة. فِي الْمِصْبَاح : سَلَخْت الشَّاة سَلْخًا مِنْ بَاب…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 185
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 185
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 185
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 185
أبو داودت 275 هـ رواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية [جعلاه] عن عطاء مرسلا الحديث سنن أبي داود رقم 185
أحكام على روايات أخرى (3)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2592)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده قوى — تخريج سنن أبي داود (185)
  • ابن كثير روي مرسلاً — جامع المسانيد والسنن (8/638)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (1)
  • السنن الكبرى للبيهقي (67)مَرَّ بِغُلامٍ يَسْلُخُ شَاةً ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ ، وَاللَّحْمِ ، فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الإِبْطِ ، ثُمَّ مَضَى ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ