انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب المناسك

لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم

باب زِيَارَةِ الْقُبُورِ

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2042⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ ‏"

رواه أبو داود (2042).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

يَنهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن تعطيل البيوت من الصلاة فتكون كالمقابر التي لا يصلى فيها.

ونهى عن تَكرار زيارة قبره والاجتماع عنده على وجهٍ معتاد؛ لأن ذلك وسيلةٌ إلى الشرك.

وأمر بالصلاة والسلام عليه في أي مكان من الأرض؛ لأن ذلك يبلغه من القريب والبعيد على حدٍّ سواء، فلا حاجة إلى التردد إلى قبره.

من فوائد الحديث

  • النهي عن تعطيل البيوت من عبادة الله تعالى.
  • المنع من السفر لزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأنه أمر بالصلاة عليه وأخبر أنها تبلغه، وإنما تُشَدُّ الرحال لقصد المسجد والصلاة فيه.
  • تحريم جعل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا، بتكرير زيارته على وجه مخصوص في زمن مخصوص، وكذلك زيارة كل قبر.
  • كرامة النبي صلى الله عليه وسلم على ربه، بمشروعية الصلاة والسلام عليه في كل زمان ومكان.
  • حيث أن النهي عن الصلاة عند القبور قد تقرر عند الصحابة؛ لذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تجعل البيوت مثل المقابر لا يُصلى فيها.

معاني الكلمات

ولا تجعلوا قبري عيدًا
العيد: ما يعتاد مجيئه وقصده من زمان ومكان، أي: لا تتخذوا قبري محل اجتماعٍ تترددون إليه وتعتادونه للصلاة والدعاء وغير ذلك.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتكُمْ قُبُورًا ) : أَيْ لَا تَتْرُكُوا الصَّلَوَات وَالْعِبَادَة فَتَكُونُوا فِيهَا كَأَنَّكُمْ أَمْوَات. شَبَّهَ الْمَكَان الْخَالِي عَنْ الْعِبَادَة بِالْقُبُورِ , وَالْغَافِل عَنْهَا بِالْمَيِّتِ , ثُمَّ أَطْلَقَ الْقَبْر عَلَى الْمَقْبَرَة. وَقِيلَ الْمُرَاد لَا تَدْفِنُوا فِي الْبُيُوت , وَإِنَّمَا دُفِنَ الْمُصْطَفَى فِي بَيْت عَائِشَة مَخَافَة اِتِّخَاذ قَبْره مَسْجِدًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي , قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ فِي فَتْح الْقَدِير وَقَالَ الْخَفَاجِيّ : وَلَا يَرِد عَلَيْهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَ فِي بَيْته لِأَنَّهُ اُتُّبِعَ فِيهِ سُنَّة الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلَام كَمَا وَرَدَ : مَا قُبِضَ نَبِيّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَض. ف…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 2042
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih Lighairihi الحديث رقم 2042
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 2042
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2042
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 2042
أحكام على روايات أخرى (17)
  • إسناده حسنالألباني إسناده حسن — تحذير الساجد (129)
  • صحيحالألباني صحيح — غاية المرام (125)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7226)
  • حسنالألباني حسن أو أعلى — النصيحة (149)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (2042)
  • إسناده حسنابن تيمية إسناده حسن وله شواهد — اقتضاء الصراط المستقيم (2/169)
  • حسنابن تيمية حسن ورواته ثقات مشاهير لكن عبدالله بن نافع الصائغ فيه لين لا يمنع الاحتجاج به وله شواهد متعددة — الإخنائية (265)
  • ابن تيمية له شواهد مراسيل من وجوه مختلفة يصدق بعضها بعضا — الإخنائية (344)
  • إسناده حسنابن القيم إسناده حسن رواته كلهم ثقات مشاهير — إغاثة اللهفان (1/300)
  • الطبراني لم يصل هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا عبد الله بن نافع تفرد به مسلم بن عمرو — المعجم الأوسط (8/81)
  • صحيحابن باز ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (397/2)
  • إسناده حسنابن باز إسناده جيد — مجموع فتاوى ابن باز (386/2)
  • حسنمحمد ابن عبدالهادي حسن — الصارم المنكي (207)
  • إسناده حسنمحمد ابن عبد الوهاب إسناده حسن رواته ثقات — العقيدة والآداب الإسلامية (66)
  • إسناده حسنمحمد ابن عبدالهادي إسناده حسن — الصارم المنكي (323)
  • إسناده حسنالحكمي إسناده حسن — معارج القبول (530/2)
  • حسنمحمد ابن عبدالهادي حسن جيد الإسناد وله شواهد كثيرة يرتقي بها إلى درجة الصحة — الصارم المنكي (490)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (2)
  • المعجم الأوسط للطبراني (8245)لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، وَلا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا ، وَصَلَّوْا عَلَيَّ ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ مَا كُنْتُمْ
  • شعب الإيمان للبيهقي (3854)لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، وَلا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا ، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16416⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا صَلُّوا فِيهَا

الراوي: زيد بن خالد الجهني + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20688⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5772⁩

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا

الراوي: عبد الله بن عمر

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ