الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - الْمَعْنَى - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا "
رواه أبو داود (2093)، الترمذي (1109)، النسائي (3270) وأحمد (7214، 9762).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1109
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحHasan Sahih حسن صحيح |
الحديث |
رقم 2093 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih Lighairihi |
الحديث |
رقم 2093 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnaad Hasan |
الإسناد فقط |
رقم 2093 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2093 |
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 1109
الراوي: أبو هريرة مشروح
حسن
سنن النسائي 3270
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7214
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9762
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3133
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (16)
- الاستذكار (632)“ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا , فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا , وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُكْرَهْ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1717)تُسْتَأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ , فَهُوَ إَذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
- التمهيد لابن عبد البر (3275)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا
- التمهيد لابن عبد البر (3276)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- الجزء الرابع من حديث ابن البختري (5)الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- السنن الصغير للبيهقي (1085)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتَ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12669)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12679)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ ، فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- السنن الكبرى للنسائي (5199)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- المدونة الكبرى لمالك بن أنس (375)الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
- صحيح ابن حبان (4170)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنَّ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- فوائد تمام الرازي (1595)الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ ، فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (917)“ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا “
- مصنف عبد الرزاق (10051)تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3590)الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا
- موطأ عبد الله بن وهب (215)اليَّتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ ، فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18695
الراوي: أبو موسى الأشعري + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5862
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
صحيح مسلم 1420
الراوي: عائشة + رواية أخرى
