الراوي: دحية بن خليفة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ، أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ، خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ مَرَّةً إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ مِنَ الْفُسْطَاطِ وَذَلِكَ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ نَاسٌ وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ قَالَ
وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَرَاهُ إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ . يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (2413 ) وأحمد (25972 ).
شرح العظيم آبادي — عون المعبود: وضع الدراسة
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( أَنَّ دِحْيَة بْن خَلِيفَة ) : الْكَلْبِيّ صَحَابِيّ جَلِيل نَزَلَ الْمِزَّة. كَذَا فِي التَّقْرِيب ( خَرَجَ مِنْ قَرْيَة ) : لَهُ يُقَال لَهَا مِزَّة بِكَسْرِ الْمِيم وَتَشْدِيد الزَّاي هِيَ قَرْيَة كَبِيرَة فِي سَفْح الْجَبَل مِنْ أَعْلَى دِمَشْق. كَذَا فِي الْمَرَاصِد ( مِنْ دِمَشْق ) : أَيْ قَرْيَة كَائِنَة مِنْ أَعْمَال دِمَشْق , وَعِنْد أَحْمَد أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ قَرْيَته ( إِلَى قَدْر قَرْيَة عَقَبَة ) : بِفَتْحِ الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَبِفَتْحِ الْقَاف بِإِضَافَةِ قَرْيَة إِلَى عَقَبَة ( مِنْ الْفُسْطَاط ) : وَاعْلَمْ أَنَّ ظَاهِر الْعِبَارَة يَدُلّ عَلَى أَنَّ عَقَبَة قَرْيَة مِنْ الْفُسْطَاط , وَمِنْ الْمَعْلُوم أَنَّ الْفُسْطَاط يُقَال لِمِصْرَ وَالْبَصْرَة فَعَلَى هَذَا الْمَس…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
ضعيف Daif ضعيف الحديث
رقم 2413
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
حسن Hasan Lighairihi الحديث
رقم 2413
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده حسن Isnaad Hasan الإسناد فقط
رقم 2413
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ
ضعيف Daif الحديث
رقم 2413
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 25972
الراوي: دحية بن خليفة
وأخرجه أيضًا… (7)
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1116)فَأَفْطَرَ ، وَأَفْطَرَ مَعَهُ نَاسٌ ، وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يَفْطُرُوا ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ ، يَقُولُ : ذَلِكَ الَّذِينَ صَامُوا ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : ال المعجم الكبير للطبراني (4082)قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ ، يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ تاريخ دمشق لابن عساكر (65635)رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه ، أن قوما رغبوا عن هدي رسول الله ﷺ وأصحابه ، يقول ذلك للذين صاموا ، ثم قال عند ذلك : اللهم اقبضني إليك تاريخ دمشق لابن عساكر (65636)رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أن أراه ، إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله ﷺ وأصحابه ، يقول ذلك للذين صاموا ، ثم قال عند ذلك : اللهم اقبضني إليك شرح معاني الآثار للطحاوي (2089)خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ بِدِمَشْقَ ، إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عَقَبَةَ فِي رَمَضَانَ ، فَأَفْطَرَ وَمَعَهُ أُنَاسٌ ، وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا ، مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ أَرَاهُ : إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ صحيح ابن خزيمة (1916)خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ إِلَى قَرْيَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مِنَ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ , فَأَفْطَرَ , وَأَفْطَرَ مَعَهُ النَّاسُ , وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا , فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ , لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا , مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَرَاهُ . إِنَّ قَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (2373)خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ مِزَّةَ إِلَى قَرْيَةِ عُقْبَةَ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ ، فَأَفْطَرَ مَعَهُ نَاسٌ ، وَأَكْبَرَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرَوَا ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ أَرَاهُ ، إِنَّ قَوْمًا رَ
الحديث السابق رقم 2412 الحديث التالي رقم 2414
