انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الجهاد

سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودًا مجندةً، جندٌ بالشام، وجندٌ باليمن، وجندٌ بالعراق

باب فِي سُكْنَى الشَّامِ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2483⁩

الراوي:ابن حوالة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي بَحِيرٌ، عَنْ خَالِدٍ، - يَعْنِي ابْنَ مَعْدَانَ - عَنْ أَبِي قُتَيْلَةَ، عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

سَيَصِيرُ الأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا خِيَرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيَرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ ‏"

رواه أبو داود (2483) وأحمد (16391).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سينقسم الناس إلى جنود متفرقة، فسيكون جندٌ منهم بالشام، وجند آخر باليمن، وجند بالعراق، فطلب منه ابن حوالة رضي الله عنه أن يختار له جندًا من هذه الجنود؛ ليكون فيهم إن أدرك ذلك الزمان، فاختار له النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل في جند الشام؛ لما في الشام من الخير الكثير، فهي خير ما في الأرض لله، ويصطفي الله إليها خيرة عباده، وهذا فيه فضل كبير وواضح لبلاد الشام، فإن أبى أحد الذهاب إلى الشام، فأوصاه النبي عليه الصلاة والسلام باليمن، وقال: (يمنكم) باعتبار أن المخاطبين من العرب، وربما كانوا من الأنصار، وأصلهم من اليمن، وأما باعتبار ما بعد ذلك فقد جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا»، ووصَّى أهل اليمن ومن يذهب إليه أن يشربوا ويرعوا مواشيهم من الغُدَر، جمع غدير، وهو الماء الذي يبقى بعد ذهاب السيل وبعد انقطاع المطر، والناس يأتون إليها ويشربون منها، ويحتمل أن يكون أمرًا عامًّا وليس خاصًّا بالشام، ويكون المراد منه، ليسق كلٌّ منكم من غديره الذي يليه، ولا يزاحم غيره، منعًا للخصومات، فإن الله وعد نبيه عليه الصلاة والسلام بأن يتكفل ويحفظ ويكلأ أهل الشام.

من فوائد الحديث

  • بيان فضل بلاد الشام.
  • من شدة اتباع الصحابة رضي الله عنهم للنبي عليه الصلاة والسلام ومحبته والتسليم له: الصدور عن رأيه، ولو كان في أمر المعيشة والحياة.
  • إخبار النبي صلى الله عليه وسلم ببعض أمور الغيب، مما يدل على صدق نبوته.

معاني الكلمات

سيصير الأمر
أمر الإسلام أو أمر القتال.
خر لي
اختر لي.
يجتبي
يختار ويصطفي,
أبيتم
امتنعتم.
فعليكم بيمنكم
حث على العيش في اليمن.
غدركم
حياضكم أو المتجمع من ماء المطر.
توكل
تكفّل.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( حَدَّثَنِي بَحِير ) : بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة اِبْن سَعِيد السُّحُولِيّ أَبُو خَالِد وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ ( عَنْ اِبْن أَبِي قُتَيْلَة ) : بِالْقَافِ وَالْمُثَنَّاة مُصَغَّرًا ( عَنْ اِبْن حَوَالَة ) : بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْوَاو وَهُوَ عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ( جُنُودًا مُجَنَّدَة ) : أَيْ مُخْتَلِفَة , وَقِيلَ مُجْتَمِعَة وَالْمُرَاد سَتَصِيرُونَ فِرَقًا ثَلَاثَة ( خِرْ لِي ) : أَيْ خِرْ لِي خَيْر تِلْكَ الْأَمَاكِن وَمَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ يسندكن براي من بهترين ازين أمكنه ( فَإِنَّهَا ) : أَيْ الشَّام ( خِيَرَة اللَّه ) : بِفَتْحِ التَّحْتِيَّة بِوَزْنِ عِنَبَة أَيْ مُخْتَارَته ( خِيرَته مِنْ عِبَاده ) : أَيْ الْمُخْتَارِينَ مِنْهُمْ ( إِذَا أَبَيْتُمْ ) : أ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 2483
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 2483
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2483
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 2483
أحكام على روايات أخرى (7)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (3659)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (6229)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سنن أبي داود (2483)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح بطرقه — تخريج المسند لشعيب (17005)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (5/498)
  • حسنمقبل الوادعي حسن — صحيح دلائل النبوة (657)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (14/208)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (6)
  • الأحاديث المختارة (3098)سَيَصِيرُ الأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً ، فَجُنْدٌ بِالشَّامِ ، وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ ، وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ ، قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (121)سَتَصِيرُ الأُمُورُ إِلَى أَنْ تَصِيرُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً : جُنْدًا بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ ، فَقَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهُ خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهِ خِيرَتَهُ مِنْ عِبَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (138)اللَّهَ تَعَالَى قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
  • تهذيب الكمال للمزي (3194)سَيَصِيرُ الأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً ، فَجُنْدٌ بِالشَّامِ ، وجُنْدٌ بِالْيَمَنِ ، وجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ قال ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ، قال : عَلَيْكَ الشَّامُ فَإِنَّهَا خِيْرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ ، يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيْرَتَ
  • مسند الشاميين للطبراني (1149)سَتَصِيرُ الأُمُورُ أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا عِدَّةً , جُنْدًا بِالشَّامِ , فَإِنَّهُ خَيْرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ , يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ , فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ , وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ , فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ ، وَأَهْلِهِ
  • مشيخة ابن البخاري (30)“ سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً ، فَجُنْدٌ بِالشَّامِ ، وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ ، وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ “ ، قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ، قَالَ : “ عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ ، يَجْتَبِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19463⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ يُقَالُ لَهُ زَائِدَةُ أَوْ مَزِيدَةُ بْنُ حَوَالَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ مِنْ أَسْفَارِهِ فَنَزَلَ النَّاسُ مَنْزِلًا وَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

الراوي: مزيدة بن حوالة العنزي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19465⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ فَقَالَ رَجُلٌ فَخِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَقَالَ…

الراوي: ابن حوالة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦21451⁩

حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ…

الراوي: ابن حوالة

الموضوعات

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ