انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الجهاد

سنن أبي داود ⁦2532⁩

باب فِي الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ

ضعيف 3 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2532⁩

الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"

‏ ثَلاَثَةٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ ‏:‏ الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلاَ تُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلاَمِ بِعَمَلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِيَ اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لاَ يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ، وَالإِيمَانُ بِالأَقْدَارِ ‏"

رواه أبو داود (2532).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن بُرْقَان ) : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الرَّاء بَعْدهَا قَاف صَدُوق يَهِم فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ. كَذَا فِي التَّقْرِيب ( عَنْ يَزِيد بْن أَبِي نُشْبَة ) : بِضَمِّ النُّون وَسُكُون الْمُعْجَمَة مَجْهُول مِنْ الْخَامِسَة. قَالَهُ فِي التَّقْرِيب ( ثَلَاث ) : أَيْ ثَلَاث خِصَال ( مِنْ أَصْل الْإِيمَان ) : أَيْ مِنْ أَسَاسه وَقَاعِدَته ( الْكَفّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ) : أَيْ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَمَنْ قَالَهَا وَجَبَ الِامْتِنَاع عَنْ التَّعَرُّض لِنَفْسِهِ وَمَاله ( وَلَا تُكَفِّرهُ ) : بِالتَّاءِ فَهِيَ , وَفِي بَعْض النُّسَخ بِالنُّونِ فَهُوَ نَفْي , وَالتَّكْفِير وَالْإِكْفَار نِسْبَة أَحَد إِلَى…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif ضعيف الحديث رقم 2532
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2532
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2532

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (6)
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (161)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا نُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ ، جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (16996)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلا يُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ ، لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَادِل
  • القضاء والقدر للبيهقي (145)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ ، الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا نُخْرِجُهُ عَنِ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَاد
  • سنن سعيد بن منصور (2207)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ ، وَلا تُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ ، لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ ، وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالإِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4249)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِسْلامِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا يُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالإِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4250)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا يُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِفِعْلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ تُقَاتِلَ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالإِيمَانُ
الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ