انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الجهاد

اللهم بارك لأمتي في بُكُورها

باب فِي الاِبْتِكَارِ فِي السَّفَرِ

مختلف في الحكم عليه 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2606⁩

الراوي:صخر الغامدي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ‏.‏ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلاً تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ

رواه أبو داود (2606)، الترمذي (1212)، ابن ماجه (2236)، أحمد (14891، 14896، 15006، 15007، 18613، 18660، 18661، 18662) والدارمي (2328).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

يدعو النبي صلى الله عليه وسلم لأمته أن يبارك الله تعالى لهم في صباحهم وأول نهارهم؛ ليتسع هذا الوقت لأعمالهم التي يقومون بها، وليكون العمل نفسه في نماء وزيادة؛ سواء كان ذلك في طلب الكسب، أو طلب العلم، أو طلب النصر على العدو، أو أي عمل من الأعمال؛ لذا كان يرسل الجيش للغزاة في أول النهار، وكما حصل ذلك لصخر بن وداعة رضي الله عنه الذي صار صاحب مال كثير؛ لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم .

من فوائد الحديث

  • الدعوة إلى النشاط وترك الكسل، والأخذ بأسباب وفرة الإنتاج، وكثرة الربح في كل المجالات.
  • الحرص على تحصيل البركة التي دعا بها النبي -صلى الله عليه وسلم-: في طلب المعيشة، وطلب العلم، وطلب الغزو، ونحو ذلك.
  • بركة الاستجابة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
  • حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على أمته، ورحمته بهم، ونصحه لهم، ودعاؤه لهم بالخير والسعادة.
  • الحث على اغتنام الأوقات.
  • أن بعض الأوقات أفضل من بعض.

معاني الكلمات

بارك
دعاء بنزول البركة العظيمة الكثيرة عليهم من الله تعالى. والبركة هي الزيادة والنماء.
بعث
أرسل.
بكورها
يعني: في صباحها وأول نهارها.
سرية
القطعة من الجيش.
فأثرى
أصبح غنيًّا صاحب ثروة.
كثر ماله
أصبح المال عنده كثيرًا.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( فِي بُكُورهَا ) : أَيْ صَبَاحهَا وَأَوَّل نَهَارهَا , وَالْإِضَافَة لِأَدْنَى مُلَابَسَة ( وَكَانَ يَبْعَث تِجَارَته ) : أَيْ مَالهَا ( فَأَثْرَى ) : أَيْ صَارَ ذَا ثَرْوَة أَيْ مَال كَثِير ( وَكَثُرَ مَاله ) : عَطْف تَفْسِير. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث صَخْر الْغَامِدِيّ حَدِيث حَسَن وَلَا نَعْرِف لِصَخْرٍ الْغَامِدِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْر هَذَا الْحَدِيث. هَذَا آخِر كَلَامه. وَعُمَارَة بْن حَدِيد بَجَلِيّ سُئِلَ عَنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيُّ فَقَالَ مَجْهُول , وَسُئِلَ عَنْهُ أَبُو زُرْعَة الرَّازِيُّ فَقَالَ لَا نَعْرِف , وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيُّ لَا أَعْل…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 2606
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih Lighairihi الحديث رقم 2606
زبير علي زئيت 1435 هـ حسنHasan الحديث رقم 2606
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2606
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 2606
أحكام على روايات أخرى (21)
  • الألباني رجاله ثقات، لكن فيه رجل مجهول — هداية الرواة (3831)
  • صحيحالألباني صحيح دون قوله: وكان إذا بعث سرية..إلخ فإنه ضعيف — صحيح الترمذي (1212)
  • صحيحالألباني صحيح لغيره — صحيح الترغيب (1693)
  • إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج صحيح ابن حبان (4754)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح [بشواهده — تخريج رياض الصالحين (957)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (12/ 122)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (2606)
  • ضعيفشعيب الأرناؤوط ضعيف دون قوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" فهو حسن بشواهده — تخريج المسند لشعيب (15557)
  • ضعيفشعيب الأرناؤوط ضعيف — تخريج المسند لشعيب (19479)
  • ضعيفشعيب الأرناؤوط ضعيف دون قوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" فهو حسن بشواهده — تخريج المسند لشعيب (15443)
  • حسنالترمذي حسن — سنن الترمذي (1212)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/42)
  • المنذري فيه] عمارة بن حديد: بجلي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: مجهول، وسئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: لا يعرف — مختصر سنن أبي داود (2/176)
  • المنذري فيه] عمارة بن حديد وهو مجهول وقد رواه جماعة من الصحابة وفي كثير من أسانيدها مقال وبعضها حسن — الترغيب والترهيب (3/5)
  • الشوكاني في إسناده عمارة بن حديد سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال مجهول وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا يعرف وقال أبو علي ابن السكن مجهول — نيل الأوطار (8/64)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4754)
  • ابن القطان فيه ] عمارة بن حديد مجهول الحال — الوهم والإيهام (3/485)
  • ابن عساكر لم يروه عن صخر غير عمارة تفرد به يعلى بن عطاء عنه — معجم الشيوخ (1/47)
  • صدر الدين المناوي فيه] عمارة بن حديد قال الذهبي وغيره لا يعرف — كشف المناهج والتناقيح (3/364)
  • المباركفوري فيه] صخر لا يعرف إلا بهذا الحديث الواحد ولا قيل إنه صحابي إلا به ولا نقل ذلك إلا عمارة وعمارة مجهول كما قال الرازيان — تحفة الأحوذي (4/91)
  • حسنعبد الحق الإشبيلي حسن — الأحكام الوسطى (3/ 27)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14891⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ البَجْلِيِّ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14896⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ فَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ قَالَ فَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15006⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ قَالَ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15007⁩

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ قَالَ سَمِعْتُ صَخْرًا الْغَامِدِيَّ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: صخر الغامدي

عرض الروايات (13)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18613⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا أَوَّلَ…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18660⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ قَالَ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18661⁩

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ قَالَ سَمِعْتُ صَخْرًا الْغَامِدِيَّ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18662⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦2328⁩

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ قَالَ…

الراوي: صخر الغامدي

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦957⁩

وعن صخر بن وداعة الغامدي الصحابي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “اللهم بارك لأمتي في بكورها‏"‏ وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار‏.‏ وكان صخر تاجراً فكان يبعث تجارته أول النهار، فأثري وكثر ماله” ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏

حسن مشكاة المصابيح ⁦3908⁩

عَن صخْرِ بن وَداعةَ الغامِديِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» وَكَانَ إِذا بعثَ سريَّةً أوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مالُه. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد والدارمي

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1846)اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1847)اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1849)اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1850)اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5789)اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (649)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1018)اللَّهُمَّ بَارِكْلأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1079)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ خَمِيسِهَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (16975)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِيبُكُورِهَا ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ، وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلا تَاجِرًا ، وَكَانَ يُرْسِلُ غِلْمَانَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى كَانَ لا يَدْرِي أَيْنَ يَضَعُهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (8468)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمُ
  • السنن الكبرى للنسائي (8511)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً ، بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1402)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1403)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • سنن سعيد بن منصور (2222)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ، وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ
  • صحيح ابن حبان (4857)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • صحيح ابن حبان (4858)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1022)“ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا “
  • مسند أبي داود الطيالسي (1330)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (416)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5349)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7445)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند ابن الجعد (1451)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند ابن الجعد (2136)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند الشاميين للطبراني (449)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
  • مسند الشاميين للطبراني (3440)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ